En Efesios 6:5-7, los esclavos son llamados a servir de todo corazón; esto completa la instrucción, equilibrando el deber del esclavo con el del amo.

En Colosenses 4:1, Pablo da el mismo mandato a los amos: tratar con justicia a los esclavos, sabiendo que tienen un Amo en el cielo, un paralelo casi idéntico.

Lucas 6:31 enuncia la Regla de Oro: trata a otros como deseas ser tratado, principio que subyace al mandato de Pablo para los amos.

En Malaquías 3:5, Jehová promete juicio rápido contra quienes oprimen al jornalero, reforzando directamente la advertencia de Efesios 6:9 sobre Jehová como Amo.

Hechos 10:34 declara explícitamente que Jehová no hace acepción de personas, apoyando directamente la misma verdad en Efesios 6:9.

Romanos 2:11 también dice que Jehová no hace acepción de personas, reforzando el tema de imparcialidad en Efesios 6:9.

Colosenses 3:25 advierte de pago divino sin favoritismo, conectando con el recordatorio de Efesios 6:9 de que Jehová juzga sin parcialidad.

En Job 31:13-15, Job argumenta que amo y siervo comparten el mismo Creador, el mismo razonamiento detrás de Efesios 6:9.

En Santiago 5:4, los clamores de los jornaleros defraudados llegan al Señor, eco del testigo divino que Efesios 6:9 dice que es imparcial.

Levítico 25:43 manda no dominar con dureza a los esclavos, sino temer a Jehová, paralelo directo a la instrucción de Pablo de no amenazar.

En 2 Crónicas 19:7, se describe a Dios sin parcialidad — la misma verdad que Pablo aplica a amos y esclavos aquí.

Job 34:19 declara que Dios no muestra parcialidad a ricos ni poderosos, reforzando el llamado de Pablo a que los amos dejen de amenazar.

Deuteronomio 10:17 declara que Dios no muestra parcialidad, un paralelo directo con 'sin favoritismos' en Efesios 6:9.

Deuteronomio 1:17 ordena a los jueces no mostrar parcialidad, alineándose directamente con la naturaleza imparcial de Dios en Efesios 6:9.

1 Pedro 1:17 llama a Dios el juez imparcial — el mismo fundamento que Pablo usa para instar al trato justo a los esclavos.

1 Pedro 2:23 muestra a Cristo sin amenazar, sino encomendándose al justo Juez — la misma actitud que Pablo ordena a los amos.

Nehemías 5:8 reprende a los judíos por vender a sus hermanos como esclavos, una condena directa del AT a las prácticas opresivas.

En Amós 8:4-7, Jehová declara que no olvidará a quienes pisotean al pobre, advertencia que apoya el recordatorio de Efesios 6:9 sobre el juicio imparcial.

En Mateo 7:12, la Regla de Oro resume la Ley; Efesios 6:9 la aplica específicamente a cómo los amos deben tratar a los esclavos.

Santiago 2:13 advierte que la misericordia triunfa sobre el juicio, eco de la imparcialidad y paciencia que Pablo manda a los amos.

Santiago 2:8 cita 'amarás a tu prójimo como a ti mismo' como la ley real, el mismo principio que Pablo aplica al trato de los amos.

En Isaías 47:6, Babilonia no muestra misericordia al pueblo de Jehová, advertencia paralela al mandato de Efesios 6:9 de no amenazar.

En Isaías 58:3-6, Jehová condena oprimir a los trabajadores mientras ayunan, reforzando el llamado a tratar con justicia a los jornaleros.

Éxodo 30:15 exige ofrenda igual de ricos y pobres, ilustrando la imparcialidad de Jehová, similar a la falta de favoritismo en Efesios 6:9.

En Eclesiastés 5:8, el mismo principio aplica: las autoridades terrenales son responsables ante una autoridad superior, reforzando que los amos tienen un Amo en el cielo.

Salmos 140:12 afirma que Jehová defiende al afligido, subrayando el recordatorio de Pablo de que el Amo celestial es imparcial y cuida de los esclavos.

En Job 24:10-12, los trabajadores oprimidos gimen bajo la injusticia, situación que Efesios 6:9 busca prevenir.

Nehemías 5:8 reprende la esclavización de hermanos judíos, el tipo de opresión contra la que Pablo advierte a los amos.

Nehemías 5:5 lamenta que los judíos esclavicen a su propio pueblo, un ejemplo de trato opresivo que la instrucción de Pablo contrarresta.

Deuteronomio 24:14 prohíbe oprimir al jornalero, similar al mandato de Pablo de que los amos traten con justicia a los esclavos.

Levítico 25:39-46 da leyes sobre tratar con cuidado a los esclavos israelitas, eco de la amonestación de Pablo a los amos para que dejen de amenazar.

Levítico 19:13 manda no oprimir al jornalero, un paralelo directo del AT a que los amos no amenacen a los siervos.