Colosenses 3:25 advierte que Dios paga al malhechor sin parcialidad — reforzando la responsabilidad divina detrás de este mandato.

En Santiago 5:4, los salarios no pagados claman al Señor, reforzando el llamado al trato justo de los trabajadores.

Deuteronomio 24:14 ordena pagar puntualmente al pobre jornalero, un requisito específico de justicia que se asemeja al llamado de Pablo a la equidad.

Deuteronomio 24:15 enfatiza el pago diario para evitar el clamor del trabajador contra ti, profundizando la urgencia de que los amos actúen con justicia.

Efesios 6:9 da la misma orden a los amos, con el recordatorio idéntico de que su Amo está en el cielo: un paralelo cercano.

Job 31:13-15 argumenta que esclavos y amos comparten el mismo Creador y darán cuentas a Dios, reflejando directamente el razonamiento de Pablo.

En Jeremías 34:9-17, Dios condena quebrantar el pacto de liberar esclavos, subrayando la seriedad de la justicia entre amo y esclavo.

En Malaquías 3:5, Dios testifica contra los que defraudan el salario del jornalero, alineándose directamente con dar pago justo.

Efesios 6:8 repite el mismo principio: el Señor recompensa las buenas obras sin importar la condición, reforzando por qué los amos deben actuar con justicia.

En Mateo 24:48-51, el siervo malo que maltrata a sus consiervos es castigado cuando el amo regresa, ilustrando la responsabilidad de quienes tienen autoridad.

Levítico 25:43 ordena no dominar con dureza sino temer a Dios — correspondiendo directamente al temor del Amo celestial que motiva el trato justo.

Deuteronomio 15:13 exige generosidad al liberar a un siervo — una aplicación específica de la justicia y equidad que Pablo pide aquí.

Éxodo 21:26 ilustra la justicia que Dios requería para los esclavos — compensación por lesión — fundamentando el trato justo que Pablo ordena aquí.

En Isaías 58:5-9, el verdadero ayuno incluye quitar la opresión y tratar justamente a los trabajadores, reforzando el llamado a la justicia.

1 Timoteo 6:2 instruye a los esclavos con amos creyentes a servir mejor — complementando el deber del amo de ser justo.

Nehemías 5:5-13 reprende a los nobles que explotan a los esclavos y exige restitución, un ejemplo concreto de la injusticia que el mandato de Pablo contrarresta.

Deuteronomio 15:12-15 exige liberar a los esclavos hebreos con generosidad, mostrando el interés de Dios por la justicia que Pablo hace eco para los amos.

Levítico 25:39-43 ordena tratar a los esclavos israelitas como jornaleros, no con dureza, trasfondo del AT para el trato justo a los esclavos.

Levítico 19:13 prohíbe defraudar al prójimo o retener el salario, la ley del AT que subyace al llamado de Pablo a la justicia hacia los esclavos.

En Mateo 23:9, tener un solo Padre en el cielo hace eco del recordatorio de que los amos están sujetos a una autoridad superior.

En Mateo 23:8, tener un solo Maestro se asemeja a tener un solo Amo en el cielo, desalentando el orgullo en la autoridad terrenal.