Isaías 58:3
¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno halláis lo que queréis, y todos demandáis vuestras haciendas.
Referencia cruzada
Isaías 58:5 cuestiona la apariencia externa del ayuno — el mismo ritual hueco condenado en el versículo anterior.
En Isaías 47:6, Babilonia no muestra misericordia y hace pesado el yugo — la misma opresión que Dios condena en Isaías 58:3 durante un ayuno.
En Isaías 29:13, Dios condena el servicio de labios mientras el corazón está lejos — paralelo directo al ayuno vacío reprendido aquí.
En Éxodo 2:24, Dios oye el gemido de los oprimidos — contrastando con Isaías 58:3 donde Dios ignora el ayuno por la opresión.
En Lucas 15:29, el hermano mayor se queja de que su servicio no es apreciado — paralelo directo a la queja farisaica en Isaías 58:3.
En Mateo 18:28-35, el siervo sin perdón agarra a su compañero del cuello — reflejando la opresión de trabajadores durante el ayuno en Isaías 58:3.
En Zacarías 7:5-7, Dios cuestiona si ayunaban para Él — eco directo de la queja egoísta en Isaías 58:3.
En Miqueas 3:9-11, los líderes practican injusticia pero afirman que Dios está con ellos—paralelo directo al ayuno hipócrita en Isaías 58:3 donde oprimen a los trabajadores.
Jonás 3:6-8 muestra el ayuno de Nínive con arrepentimiento de violencia, contrastando directamente con el ayuno opresivo condenado en Isaías 58:3.
Proverbios 28:9 afirma que ignorar la ley de Dios hace abominable la oración, paralelo a cómo la opresión hace que Dios rechace el ayuno en Isaías 58:3.
Salmos 69:10 muestra el ayuno genuino de David que trae afrenta, contrastando con el ayuno hipócrita en Isaías 58:3 que Dios reprende.
Lucas 18:12 muestra a un fariseo jactándose de ayunar dos veces por semana, ejemplificando el ayuno farisaico que Isaías condena.
En Salmos 35:13, David ayuna y ora por sus enemigos — contraste con el ayuno egoísta condenado aquí.
En Mateo 6:16, Jesús condena el ayuno hipócrita para ser visto, haciendo eco de la crítica de Isaías al ayuno que busca interés propio.
En Éxodo 23:12, el sábado ordena descanso para los siervos — contrastando con Isaías 58:3 donde los trabajadores son oprimidos incluso durante un ayuno.
En Números 29:7, la santa convocación requiere afligirse — contrastando con Isaías 58:3 donde el ayuno se corrompe por opresión.
En Levítico 25:43, Dios prohíbe dominar con dureza a los siervos — la misma opresión que Isaías 58:3 condena durante un ayuno.
En Levítico 23:32, el Día de la Expiación ordena afligirse — el mismo ayuno que Isaías 58:3 critica cuando se combina con opresión.
En Esdras 8:21, el ayuno es para humildad genuina y buscar a Dios — contraste con el ayuno egoísta reprendido aquí.
En Jeremías 14:12, Dios rechaza su ayuno por el pecado — paralelo directo al rechazo de rituales vacíos aquí.
Jeremías 34:9 ordena liberar a los esclavos, contrastando con la opresión de los trabajadores condenada en Isaías 58:3.
Levítico 16:29 ordena afligirse en el Día de la Expiación — el mismo acto externo que el pueblo en Isaías 58:3 realiza sin corazón recto.
En Jeremías 2:35, el pueblo se declara inocente mientras peca — paralelo a la queja farisaica de ayuno aquí.
Nehemías 5:7 reprende la opresión de los judíos, haciendo eco de la misma injusticia que invalida el ayuno en Isaías 58:3.
Daniel 10:2 describe el sincero lamento de Daniel, contrastando con el ayuno vacío del pueblo en Isaías 58:3.
Daniel 10:3 detalla la abstinencia de Daniel de comida agradable como ayuno genuino, contrastando el ayuno hipócrita en Isaías 58:3.
Levítico 16:31 reafirma el mandato de afligirse en el Día de la Expiación, destacando el ayuno legal que el pueblo en Isaías 58:3 mal usa.
Levítico 23:27 designa el Día de la Expiación con aflicción — el ayuno prescrito que el pueblo en Isaías 58:3 dice observar pero con hipocresía.
En Salmos 80:4, el pueblo pregunta por qué Dios se enoja a pesar de sus oraciones — lamento paralelo sobre devoción no respondida.
En Malaquías 3:14, el pueblo se queja de que servir a Dios no tiene provecho — similar a la queja en Isaías 58:3 sobre que el ayuno no es notado.
En 1 Samuel 4:3, Israel cuestiona la derrota confiando en el arca, no en arrepentimiento — eco de la confianza religiosa mal dirigida.
En Éxodo 2:23, Israel gime bajo esclavitud — el mismo clamor del oprimido que Isaías 58:3 ignora porque los opresores ayunan.
En Éxodo 21:20, golpear a un esclavo hasta matarlo es castigado — reflejando la misma clase de trabajadores oprimidos en Isaías 58:3 durante el ayuno.