Daniel 10:11 revela que Daniel es 'muy amado', afirmando que su postura de luto era aceptable.

Daniel 10:12 explica que desde el primer día Daniel se humilló, Dios oyó, confirmando la eficacia de su luto.

Daniel 9:3 describe a Daniel ayunando en cilicio y ceniza, la misma práctica de luto que repite aquí.

2 Samuel 19:24 muestra a Mefi-boset descuidando su arreglo personal durante el luto, paralelo a que Daniel no se unja como señal de aflicción.

Mateo 6:17 instruye ungirse al ayunar para no parecer afligido, un contraste directo con la omisión de unción de Daniel en su luto.

Eclesiastés 9:8 anima a ungirse diariamente con aceite, contrastando con el descuido deliberado de la unción por parte de Daniel.

Levítico 16:29 ordena afligirse en el Día de la Expiación, paralelo a la autoaflicción de Daniel mediante ayuno y sin unción.

Levítico 23:27 también ordena aflicción en el Día de la Expiación, paralelo a la aflicción voluntaria de Daniel, aunque en ocasiones distintas.

1 Corintios 9:27 describe la disciplina corporal de Pablo, análoga a la abnegación de Daniel aquí.