Levítico 23:29 declara la consecuencia por no negarse a uno mismo en el Día de la Expiación: ser cortado del pueblo.

Levítico 23:32 especifica el momento del reposo sabático y la negación propia de tarde a tarde en el Día de la Expiación.

Levítico 16:11 detalla la ofrenda por el pecado del sacerdote en el Día de la Expiación, el mismo día ordenado en Levítico 23:27 como santa convocación.

Levítico 16:15 describe la ofrenda por el pecado del pueblo en el Día de la Expiación, cumpliendo directamente la ofrenda requerida en Levítico 23:27.

Levítico 16:24 concluye los rituales del Día de la Expiación con holocaustos, conectado directamente con la santa convocación en Levítico 23:27.

Levítico 16:29 también ordena afligir el alma y no trabajar en el día décimo del séptimo mes, el mismo Día de la Expiación.

Levítico 16:30 explica que en este día se hace expiación para limpiar del pecado, dando el propósito detrás de la observancia en 23:27.

Levítico 16:31 reitera el mandato de afligir vuestras almas y lo llama sábado de reposo, reforzando la naturaleza sagrada del día.

Levítico 25:9 vincula el Día de la Expiación con el Jubileo: la trompeta de libertad suena en este día exacto.

Números 29:7 repite la misma instrucción — santa convocación, afligir el alma, no trabajar — casi palabra por palabra para este día.

Isaías 58:5 cita la frase exacta 'afligir su alma' mientras critica el ayuno vacío, abordando directamente la práctica central del Día de la Expiación.

Isaías 58:3 critica el ayuno hipócrita en un día de negación propia, destacando la actitud del corazón requerida para el Día de la Expiación.

Hechos 27:9 se refiere al Día de la Expiación como 'el Ayuno', marcando condiciones peligrosas de navegación en el Mediterráneo.

Hebreos 10:3 dice que los sacrificios del Día de la Expiación son un recordatorio anual de los pecados — en contraste con el sacrificio único de Cristo.

Éxodo 30:10 describe la expiación anual sobre el altar, que ocurre en el Día de la Expiación — conexión contextual con Levítico 23:27.

Números 30:13 usa la misma frase hebrea 'afligirse a sí mismo' para los votos, conectando con la negación propia requerida en el Día de la Expiación.