Levítico 16:2 restringe la entrada al Lugar Santísimo; el versículo 15 describe la única excepción con expiación mediante sangre.

Levítico 16:5-9 instruye la selección de dos machos cabríos; este versículo ejecuta el sacrificio del macho cabrío para Jehová—un vínculo secuencial directo.

Levítico 23:27 establece la fecha del Día de la Expiación—el mismo día en que ocurre el ritual en Levítico 16:15.

Levítico 4:21 quema fuera el becerro de la ofrenda por el pecado, mientras que aquí la sangre se lleva adentro—ambas son ofrendas por el pecado pero con procedimientos diferentes.

Levítico 9:3 también ordena un macho cabrío como ofrenda por el pecado—otro ejemplo del mismo patrón ritual, aunque para la consagración de Aarón.

Levítico 23:19 incluye un macho cabrío como ofrenda por el pecado durante la Fiesta de las Semanas—un uso similar del mismo tipo de animal para expiación.

Hebreos 9:26 presenta el sacrificio único de Cristo como el cumplimiento final del Día de la Expiación anual descrito aquí.

En Hebreos 9:25, la repetición anual del sumo sacerdote entrando con sangre ajena se contrasta con la ofrenda única de Cristo.

En Hebreos 2:17, Cristo es el sumo sacerdote misericordioso que hace propiciación por los pecados, haciendo eco de la expiación hecha con la sangre del macho cabrío aquí.

Hebreos 9:12 contrasta la entrada de Cristo con su propia sangre contra la sangre del macho cabrío usada aquí, mostrando un sacrificio superior.

En Hebreos 9:7, el sumo sacerdote entra al Lugar Santísimo una vez al año con sangre por sí mismo y por el pueblo—resumiendo directamente este ritual del Día de la Expiación.

Hebreos 10:20 describe el cuerpo de Cristo como el nuevo camino vivo a través del velo—el velo que el sumo sacerdote atravesaba en el Día de la Expiación.

Hebreos 7:27 contrasta el sacrificio único de Cristo con las ofrendas anuales repetidas del Día de la Expiación—una diferencia clave.

Romanos 3:25 presenta a Cristo como el sacrificio expiatorio, usando la misma imagen del propiciatorio—el ritual del Día de la Expiación prefigura la obra de Cristo.

Éxodo 26:31 da instrucciones para hacer el velo que el sumo sacerdote atraviesa en Levítico 16:15.

Hebreos 9:3 describe el Lugar Santísimo detrás del velo, el mismo lugar donde se lleva la sangre en Levítico 16:15.

Números 28:15 prescribe un macho cabrío como ofrenda por el pecado para las fiestas mensuales—paralelo al macho cabrío usado en el Día de la Expiación.