Levítico 16:13 proporciona la protección específica — la nube de incienso que cubre el propiciatorio — para que Aarón pueda entrar sin morir, como se advierte en el versículo 2.

Levítico 16:15 continúa el mismo ritual del Día de la Expiación, especificando la sangre del macho cabrío llevada dentro del velo y rociada sobre el propiciatorio mencionado en el versículo 2.

Levítico 23:27 designa el Día de la Expiación, el mismo día cuyas regulaciones se establecen aquí en Levítico 16:2.

Levítico 22:9 advierte a los sacerdotes que guarden el mandato de Dios para evitar la muerte por profanar las cosas santas, reflejando la misma pena por entrar al Lugar Santo indebidamente.

Éxodo 40:35 muestra que ni Moisés podía entrar por la gloria de la nube, reflejando la restricción sobre Aarón en Levítico 16:2.

Mateo 27:51 registra el rasgamiento del velo del templo en la muerte de Jesús, abriendo simbólicamente el camino que Levítico 16:2 cerraba bajo pena de muerte.

Hebreos 4:14-16 contrasta el acceso restringido del sumo sacerdote terrenal con la invitación abierta de Cristo a acercarse con confianza al trono de Dios para hallar misericordia.

Hebreos 9:3 identifica el 'segundo velo' como la entrada al Lugar Santísimo, explicando la barrera que Aarón no podía traspasar excepto en el Yom Kippur.

Éxodo 25:17-22 describe el propiciatorio y la promesa de Dios de aparecer sobre él, el mismo lugar al que Aarón no debe acercarse excepto en el Día de la Expiación en Levítico 16:2.

Éxodo 40:34 muestra la nube de la gloria de Dios llenando el tabernáculo, la misma nube en la que Él aparece sobre el propiciatorio en Levítico 16:2.

Éxodo 40:21 describe la colocación del velo para cubrir el arca — este velo es lo que separa el Lugar Santísimo donde mora el propiciatorio.

Éxodo 40:20 muestra a Moisés colocando el propiciatorio sobre el arca — este propiciatorio es el objeto del que se advierte a Aarón en Levítico 16:2.

Hebreos 9:7 especifica que solo el sumo sacerdote entraba al santuario interior una vez al año, reflejando directamente la restricción en Levítico 16:2.

Hebreos 9:8 interpreta el acceso restringido como señal del Espíritu Santo: el camino a la presencia de Dios aún no estaba abierto.

Éxodo 30:10 ordena la expiación anual sobre el altar del incienso — esto es parte del mismo ritual del Día de la Expiación introducido aquí.

Éxodo 26:34 coloca el propiciatorio sobre el arca en el Lugar Santísimo — este propiciatorio es el mismo al que Aarón no debe acercarse descuidadamente aquí.

Éxodo 26:33 describe el velo que separa el Lugar Santo del Lugar Santísimo — este velo es la barrera ante el propiciatorio mencionado aquí.

Hebreos 10:19 contrasta la antigua restricción — entrar solo una vez al año — con la nueva confianza de los creyentes para entrar a la presencia de Dios por la sangre de Cristo.

Hebreos 10:20 declara la carne de Cristo como el camino nuevo y vivo a través del velo, revirtiendo directamente la barrera mortal de Levítico 16:2.

Números 18:7 menciona específicamente 'dentro del velo' como el dominio del sacerdocio y advierte que el extraño que se acerque morirá, reforzando el acceso restringido en Levítico 16:2.

Hebreos 9:25 contrasta el sacrificio único de Cristo con la entrada anual del sumo sacerdote al lugar santo requerida aquí.

Hebreos 9:5 menciona los querubines y el propiciatorio dentro del velo descrito aquí, aunque no entra en detalles.

Hebreos 6:19 usa 'dentro del velo' como imagen de esperanza que entra donde solo el sumo sacerdote podía ir, basándose en este acceso restringido.

Hebreos 4:16 invita a acercarse con confianza al trono de Dios, en contraste con la entrada restringida al Lugar Santísimo ordenada aquí.

Marcos 15:38 muestra el velo rasgándose en la muerte de Jesús, simbolizando que la barrera a la presencia de Dios descrita aquí es removida.

2 Crónicas 6:1 declara que Jehová habita en densa oscuridad, reforzando la nube de la presencia de Dios mencionada en Levítico 16:2.

1 Reyes 8:12 afirma que Jehová habita en una densa nube, reflejando directamente la nube sobre el propiciatorio donde Dios aparece en Levítico 16:2.

Éxodo 26:31 describe el velo que separa el Lugar Santísimo, que Aarón no debe traspasar excepto en el Día de la Expiación en Levítico 16:2.

Éxodo 25:22 especifica que Dios habla desde encima del propiciatorio, el mismo lugar donde aparece en la nube en Levítico 16:2.

2 Crónicas 5:14 relata la misma nube de dedicación del templo que impedía el ministerio, paralelando la nube sobre el propiciatorio en Levítico 16:2.

1 Reyes 8:10-12 repite la nube de la gloria de Dios llenando el templo, tal como cubría el tabernáculo y el propiciatorio en Levítico 16:2.

1 Reyes 8:6 registra la colocación del arca en el Lugar Santísimo del templo de Salomón — una continuación posterior de la misma disposición del santuario descrita aquí.

Éxodo 28:35 ordena campanas en la ropa de Aarón para que no muera al entrar en el Lugar Santo, reflejando el peligro mortal de acercarse a la presencia de Dios en Levítico 16:2.

Números 4:19 advierte a los coatitas que no miren las cosas santas o morirán, paralelando la severa restricción de entrar al lugar santo.

Éxodo 30:36 describe el incienso puesto delante del testimonio, la misma área del santuario donde la nube de Dios aparece sobre el propiciatorio en Levítico 16:2.

Éxodo 30:20 manda a los sacerdotes lavarse antes de entrar en la tienda para evitar la muerte, el mismo peligro que entrar al Lugar Santísimo sin permiso en Levítico 16:2.