Levítico 9:2 tiene la ofrenda por el pecado de Aarón; aquí el pueblo trae la suya — ambas necesarias para la expiación delante de Jehová.

Levítico 9:15 registra la ofrenda real del macho cabrío por el pecado del pueblo mandada en el versículo 3, cumpliendo la instrucción.

Levítico 23:12 especifica un cordero macho de un año sin defecto para el holocausto, reflejando el requisito del cordero aquí.

Levítico 16:15 detalla el sacrificio del macho cabrío como ofrenda por el pecado del pueblo — el mismo propósito que el macho cabrío en esta inauguración.

Levítico 10:16 se refiere al mismo macho cabrío por el pecado de 9:3, cuando Moisés pregunta por qué fue quemado en vez de comido.

Levítico 4:23 requiere un macho cabrío para la ofrenda por el pecado de un líder — el mismo tipo de animal que la ofrenda por el pecado del pueblo aquí.

Levítico 16:5 prescribe dos machos cabríos para la ofrenda por el pecado del Día de la Expiación — repite el uso del macho cabrío aquí para el pueblo.

Levítico 16:3 prescribe un becerro y un carnero para las ofrendas expiatorias de Aarón, mientras que aquí los animales incluyen un macho cabrío, un becerro y un cordero — requisitos diferentes para distintas ocasiones.

Levítico 5:7 ofrece una alternativa para el pobre que no puede costear un cordero, destacando el requisito estándar del cordero aquí.

Levítico 12:6 requiere una ofrenda por el pecado después del parto — otro caso del sistema de ofrendas por el pecado, aquí para purificación.

Levítico 14:10 también requiere animales sin defecto para las ofrendas, mostrando un estándar consistente en diferentes rituales de purificación.

Éxodo 12:5 describe el cordero pascual con las mismas condiciones — macho, de un año, sin defecto — repetidas aquí para el holocausto.

Tito 2:14 dice que Cristo se entregó para redimir y purificar a un pueblo — paralelo al propósito de expiación de la ofrenda por el pecado.

Hebreos 9:26-28 presenta el sacrificio único de Cristo como el cumplimiento de las repetidas ofrendas por el pecado como esta.

1 Pedro 2:24 dice que Cristo llevó nuestros pecados en Su cuerpo — la ofrenda por el pecado aquí simboliza esa carga del pecado.

1 Pedro 3:18 dice que Cristo padeció una sola vez por los pecados para llevarnos a Dios — la ofrenda por el pecado prefigura esta expiación.

Apocalipsis 5:9 alaba al Cordero inmolado para redimir personas — se conecta con la sangre de la ofrenda por el pecado para la expiación.

Esdras 6:17 registra doce machos cabríos como ofrenda por el pecado por Israel en la dedicación del templo — un paralelo posterior a la ofrenda inaugural aquí.