Levítico 16:29 da el estatuto original de afligir las almas en el día décimo—citado directamente aquí en Números 29:7.

Levítico 23:27 también ordena el Día de la Expiación con santa convocación y aflicción—otro registro paralelo de la misma ley.

Salmos 35:13 usa el mismo lenguaje 'afligí mi alma con ayuno', mostrando la práctica personal de David reflejando la abnegación del Día de la Expiación.

Isaías 58:3-5 critica explícitamente el ayuno citando 'afligir el alma' y lo vincula con la práctica del Día de la Expiación, haciendo una conexión teológica directa.

En Hechos 27:9, el 'Ayuno' se refiere directamente al Día de la Expiación instituido aquí, marcando el fin de la temporada para navegar.

En Santiago 4:8-10, el llamado a lamentar, llorar y humillarse refleja directamente la aflicción y humildad requeridas en este día.

En Levítico 16:34, el estatuto perpetuo para el Día de la Expiación confirma la observancia anual ordenada aquí.

En Hebreos 10:3, el recordatorio anual de los pecados del Día de la Expiación resalta la naturaleza repetitiva de la observancia ordenada aquí.

Esdras 8:21 muestra un ayuno voluntario de aflicción, reflejando la aflicción ordenada en el Día de la Expiación de Números 29:7.