Levítico 16:3 prescribe las ofrendas para la expiación; el versículo 24 completa el ritual con el lavado y los holocaustos.

Levítico 16:4 describe las vestiduras santas de lino que Aarón se pone antes de la ceremonia; aquí, tras bañarse, se pone sus vestiduras regulares, completando la secuencia.

Levítico 16:5 especifica los dos machos cabríos y el carnero que el sumo sacerdote ofrece en el versículo 24 como holocausto y ofrenda por el pecado.

Levítico 16:17 explica el aislamiento durante la expiación; el versículo 24 muestra al sacerdote saliendo después para ofrecer los holocaustos.

Levítico 16:33 resume toda la expiación hecha ese día; el versículo 24 es el paso donde el sacerdote ofrece holocaustos por sí mismo y por el pueblo.

Levítico 8:7-9 describe las vestiduras del sumo sacerdote puestas en la ordenación; aquí se las pone después de lavarse.

Levítico 23:27 establece el Día de la Expiación el día décimo del séptimo mes; el versículo 24 detalla el ritual realizado ese día.

Levítico 8:6 registra el lavado de Aarón en su consagración; aquí se baña después de la expiación; ambos implican purificación con agua, pero en etapas distintas.

Levítico 22:6 exige bañarse después de la impureza; aquí el sacerdote se baña para reanudar sus funciones tras la expiación.

Éxodo 28:4-14 detalla el diseño de las vestiduras que el sumo sacerdote usa en este ritual.

Éxodo 29:4 manda lavar a Aarón y sus hijos en la ordenación; aquí el sumo sacerdote se lava anualmente en Yom Kippur.

Hebreos 9:10 llama a esos lavados regulaciones externas, contrastándolos con la limpieza interior de Cristo.

Hebreos 10:22 usa la imagen del lavado para la purificación de los creyentes mediante Cristo, cumplimiento tipológico de este ritual.