Zacarías 7:5
Habla á todo el pueblo del país, y á los sacerdotes, diciendo: Cuando ayunasteis y llorasteis en el quinto y en el séptimo mes estos setenta años, ¿habéis ayunado para mí?
Referencia cruzada
Zacarías 7:6 continúa la crítica, contrastando el comer y beber egoísta con el ayuno insincero en 7:5.
Zacarías 7:3 es la pregunta del pueblo sobre el ayuno; 7:5 es la respuesta de Jehová, formando un diálogo directo sobre el mismo tema.
En Zacarías 8:19, los mismos ayunos se prometen convertirse en fiestas alegres, contrastando con el ayuno vacío criticado en 7:5.
Zacarías 1:12 también menciona los setenta años, vinculando el período de ayuno al tiempo de la ira divina sobre Jerusalén.
Mateo 23:5 denuncia los actos religiosos hechos para la aprobación pública, el mismo problema de corazón que Zacarías diagnostica.
Mateo 6:16 aborda directamente la hipocresía en el ayuno, aplicando el principio de Zacarías a la misma práctica.
Isaías 58:4 condena directamente el ayuno egoísta e hipócrita, reflejando el mismo problema abordado en 7:5.
Isaías 58:5 critica el ayuno externo sin justicia, haciendo eco directo de la reprensión de Jehová aquí sobre ayunar para sí mismos en lugar de para Dios.
Jeremías 25:11 profetizó el exilio de setenta años, al cual Zacarías 7:5 se refiere como la duración de su ayuno.
Jeremías 41:1-4 describe el asesinato de Gedalías en el séptimo mes, el mismo evento detrás del ayuno en 7:5.
1 Corintios 10:31 ordena hacer todo para la gloria de Dios, abordando directamente el motivo que Zacarías cuestiona.
Lucas 18:12 presenta a un Fariseo jactándose de su ayuno, un claro ejemplo del ayuno farisaico reprendido aquí.
Malaquías 1:13 condena ofrecer ofrendas defectuosas con actitud cansada, paralelo al ayuno insincero criticado aquí.
Joel 2:12 llama a ayunar de todo corazón, el arrepentimiento genuino que contrasta con el ayuno vacío reprendido aquí.
En Daniel 9:2, Daniel entiende el exilio de setenta años de Jeremías, el mismo período que Zacarías menciona.
En Jeremías 29:10, Jehová promete terminar el exilio de setenta años, el mismo período que conmemora el ayuno de Zacarías.
En Isaías 58:3, el pueblo ayuna pero con motivos equivocados, haciendo eco directo de la pregunta de Zacarías sobre ayunar para sí mismos en lugar de para Dios.
En 2 Reyes 25:25, el asesinato de Gedalías en el séptimo mes explica el origen del ayuno que Zacarías cuestiona.
En Colosenses 3:23, Pablo expande el principio de hacer todo para Dios, el mismo motivo del corazón cuestionado en el ayuno de Zacarías.
En Oseas 7:14, el pueblo gime insinceramente por grano y vino, reflejando el ayuno egoísta condenado aquí.
Isaías 1:11 rechaza de manera similar los sacrificios vacíos, paralelamente a la crítica de Jehová al ayuno insincero en 7:5.