Ezequiel 39:7 repite que Dios da a conocer su santo nombre a las naciones, continuando el tema del juicio de Gog.

Ezequiel 37:28 también termina con naciones sabiendo que Jehová es Dios por su santuario; aquí la auto-glorificación divina logra el mismo reconocimiento.

En Ezequiel 36:23, Dios promete vindicar su santidad, casi idéntico al propósito declarado en 38:23.

Ezequiel 39:27 dice que Dios vindica su santidad mediante la restauración de Israel, similar a santificarse a sí mismo en el juicio.

Ezequiel 20:42 concluye nuevamente con 'sabréis que yo soy Jehová', reforzando la fórmula constante de reconocimiento en Ezequiel.

En Ezequiel 39:21, inmediatamente tras la derrota de Gog, Dios pone su gloria entre las naciones que ven su juicio, una continuación directa.

En Ezequiel 37:6, la resurrección de los huesos secos también apunta a conocer a Dios, una demostración diferente pero paralela de su poder.

En Ezequiel 30:25, el mismo estribillo 'sabrán que yo soy Jehová' aparece en el juicio sobre Egipto, reforzando la autorrevelación de Dios.

En Ezequiel 28:25, Dios manifestando su santidad en Israel ante las naciones es paralelo al reconocimiento global de su señorío aquí.

En Ezequiel 28:22, este mismo patrón de Dios glorificado y santificado mediante el juicio sobre Sidón lleva a las naciones a conocerle como Señor.

Ezequiel 25:5 termina con la misma declaración 'sabréis que yo soy Jehová', mostrando que el juicio de Dios lleva al reconocimiento universal.

Ezequiel 20:41 describe a Dios manifestando su santidad entre Israel ante los ojos de las naciones, reflejando directamente el tema de 38:23.

Ezequiel 6:7 usa la misma fórmula 'sabréis que yo soy Jehová', una señal recurrente de la autorrevelación de Dios mediante el juicio en este libro.

Ezequiel 39:13 habla del día en que Dios muestra su gloria en la derrota de Gog, vinculándose con su engrandecimiento propio.

Apocalipsis 15:4 dice que todas las naciones adoran porque los actos justos de Dios son revelados, mismo resultado que en Ezequiel 38:23.

Isaías 45:6 repite el mismo propósito: 'para que sepan... que yo soy Jehová', reforzando la intención de Dios de revelarse universalmente.

En Malaquías 1:5, 'Grande es Jehová más allá de Israel' hace eco de Dios engrandeciéndose a sí mismo; las naciones reconocen su grandeza.

Isaías 5:16 dice que Dios 'se muestra santo' en justicia, paralelo a la promesa de Ezequiel de mostrar su santidad ante las naciones.

Salmos 83:18 usa la misma fórmula 'sepan que solo tú eres Jehová', enfatizando la auto-revelación de Dios a las naciones mediante el juicio.

Mateo 6:9 'santificado sea tu nombre' hace eco del mismo deseo de que el nombre de Dios sea santificado, como se declara aquí.

Éxodo 7:17 usa la misma fórmula 'sabrás que yo soy Jehová' mediante una plaga, similar a la auto-revelación de Dios en el juicio.

Apocalipsis 19:1-6 celebra los juicios de Dios, paralelo a las naciones reconociendo su santidad tras la derrota de Gog.

Salmos 59:13 repite el mismo propósito: Dios demuestra su dominio mediante el juicio para que las naciones lo reconozcan.

Salmos 9:16 describe a Dios dándose a conocer mediante el juicio, eco de la misma auto-revelación divina.

Isaías 64:2 habla de dar a conocer el nombre de Dios a los adversarios, paralelamente a la revelación mediante el juicio en Ezequiel.

Isaías 25:3 describe a pueblos fuertes glorificando a Dios por temor, resultado similar a que las naciones reconozcan su grandeza en Ezequiel.

Salmos 9:16 describe a Dios dándose a conocer mediante el juicio, eco de la misma auto-revelación divina.

En Oseas 2:20, 'conocerás a Jehová' aparece en un contexto de pacto nupcial; el mismo reconocimiento pero relacional, no judicial.