Ezequiel 39:7
Y haré notorio mi santo nombre en medio de mi pueblo Israel, y nunca más dejaré amancillar mi santo nombre; y sabrán las gentes que yo soy Jehová, el Santo en Israel.
Referencia cruzada
En Ezequiel 39:22, Israel conoce a Jehová — un cumplimiento directo de la promesa en 39:7 de que tanto naciones como Israel lo conocerán.
En Ezequiel 38:23, Dios muestra Su grandeza y santidad, dándose a conocer — paralelo directo con la declaración de revelación divina en 39:7.
En Ezequiel 38:16, Dios trae a Gog para que las naciones lo conozcan — el mismo propósito declarado en 39:7 de dar a conocer su nombre.
En Ezequiel 36:21, Dios se preocupó por Su nombre profanado — el mismo santo nombre que 39:7 promete que nunca más será profanado.
En Ezequiel 36:20, Israel profanó el nombre de Dios entre las naciones — el problema que 39:7 dice que terminará cuando Dios dé a conocer Su nombre.
En Ezequiel 20:39, Dios ordena a Israel no profanar más Su santo nombre — un llamado que 39:7 declara que se cumplirá plenamente.
En Ezequiel 20:14, Dios actúa nuevamente por amor a Su nombre — eco de la preocupación que 39:7 resuelve al asegurar que Su nombre ya no sea profanado.
En Ezequiel 20:9, Dios actuó por amor a Su nombre para no ser profanado — el mismo motivo detrás de la promesa en 39:7 de que Su nombre nunca será profanado.
En Ezequiel 43:7, Dios declara que habitará en medio de Israel y Su santo nombre no será más profanado — eco de la misma promesa de 39:7.
Ezequiel 35:15 termina el juicio sobre Edom con 'entonces sabrán que yo soy Jehová' — una fórmula idéntica a la revelación prometida en Ezequiel 39:7.
Ezequiel 22:16 dice que Israel será profanado entre las naciones pero aún conocerá a Jehová — contrastando con Ezequiel 39:7 donde la profanación termina, aunque ambos implican conocimiento mediante el juicio.
Levítico 18:21 advierte contra profanar el nombre de Dios mediante idolatría; Ezequiel 39:7 dice que Dios evitará la profanación — concepto compartido.
Éxodo 20:7 prohíbe usar el nombre de Dios en vano; Ezequiel 39:7 promete que Dios no permitirá que Su nombre sea profanado — misma preocupación por el santo nombre.
Isaías 49:26 también concluye el juicio con 'toda carne sabrá que yo soy Jehová' — un paralelo verbal directo con la promesa en Ezequiel 39:7.
1 Reyes 18:36 pide que Dios sea conocido como Dios en Israel; Ezequiel 39:7 dice que las naciones sabrán que Dios es el Santo en Israel.
Éxodo 7:5 dice que los egipcios sabrán que Dios es Jehová mediante juicio; Ezequiel 39:7 dice que las naciones sabrán que Dios es Jehová mediante vindicación.
Isaías 37:23 registra que Asiria se burló del Santo de Israel — la misma profanación que Ezequiel 39:7 dice que cesará. Muestra el problema que el juicio resuelve.
Jeremías 34:16 describe a Israel profanando el nombre de Dios al quebrantar el pacto — el mismo pecado que Ezequiel 39:7 promete que ya no ocurrirá.
En 1 Reyes 20:28, Dios declara que mostrará que Él es Jehová, esta vez contra la blasfemia siria — un paralelo histórico con la revelación futura en Ezequiel.
Salmos 59:13 repite el mismo propósito: el juicio consume para que las naciones sepan que Dios gobierna sobre Jacob — reforzando el tema de la autorrevelación divina mediante el juicio.