Jeremías 34:16
Pero os habéis vuelto y profanado mi nombre, y habéis tornado á tomar cada uno su siervo y cada uno su sierva, que habíais dejado libres á su voluntad; y los habéis sujetado á seros siervos y siervas.
Referencia cruzada
Jeremías 34:11 describe antes el mismo retroceso: liberaron esclavos y luego los volvieron a esclavizar, haciendo explícita la infracción.
Éxodo 20:7 prohíbe tomar el nombre de Jehová en vano; aquí profanaron su nombre al quebrantar el pacto hecho en su nombre.
Levítico 19:12 prohíbe jurar falsamente por el nombre de Dios, profanándolo; su juramento roto tras liberar esclavos es exactamente eso.
Ezequiel 3:20 advierte que un justo que se vuelve al pecado pierde su justicia pasada, exactamente lo que sucede a este pueblo.
En Ezequiel 17:16-19, quebrantar un pacto hecho en el nombre de Dios también trae juicio divino por despreciar el juramento.
Ezequiel 18:24 dice que volverse de la justicia al pecado borra las obras pasadas, reflejando la pérdida del pueblo al re-esclavizar.
Ezequiel 33:12 afirma que la justicia pasada no salvará cuando se transgrede; aquí su buena acción de liberar esclavos no excusa la reversión.
Ezequiel 33:13 repite que confiar en la justicia pasada mientras se comete injusticia trae muerte, el mismo principio aplicado a su pacto quebrantado.
En Mateo 18:28-34, el siervo sin perdón refleja a Israel: tras recibir misericordia, no muestran ninguna a sus esclavos, incurriendo en juicio.
En Proverbios 21:13, ignorar el clamor del pobre lleva a que el propio clamor no sea respondido, aplicándose directamente a la negativa de Israel a liberar esclavos.