En Ezequiel 18:26 se repite la misma advertencia: el justo que se vuelve al pecado morirá por ello.

En Ezequiel 18:22, al malvado que se arrepiente se le olvidan sus pecados—el resultado opuesto resalta la tragedia de un justo que cae en vez de perseverar.

Ezequiel 18:18 afirma que el malvado muere por su propio pecado—reforzando el mismo principio de responsabilidad individual detrás de la advertencia del versículo 24.

En Ezequiel 18:10-13, un hijo malvado de un padre justo es juzgado por su propio pecado—reforzando la responsabilidad individual, el mismo principio detrás de la caída de un justo.

Ezequiel 18:13 da un ejemplo anterior de un pecador que muere por su pecado, reforzando el mismo principio de responsabilidad individual aplicado en 18:24.

En Ezequiel 3:21, la advertencia del atalaya al justo para que no peque se asemeja al principio de que el justo que se vuelve enfrenta la muerte.

Ezequiel 33:18 repite casi textualmente: 'Cuando el justo se aparte de su justicia y cometa iniquidad, morirá', un claro paralelo.

Ezequiel 33:13 describe al justo que confía en su justicia y comete iniquidad, reflejando la misma advertencia que Ezequiel 18:24.

Ezequiel 33:12 afirma que la justicia pasada del justo no lo salvará cuando peque, en paralelo directo con la enseñanza de Ezequiel 18:24.

En Ezequiel 3:20 se reitera el principio: apartarse de la justicia al pecado trae muerte, reforzando el versículo anterior.

En 2 Pedro 2:18-22, los que escapan de contaminaciones y luego vuelven al pecado empeoran—un paralelo vívido del justo que se aparta y muere.

Hebreos 6:4-6 advierte de los que caen después de ser iluminados—paralelizando al justo que se vuelve al pecado aquí, con nota adicional sobre la imposibilidad de restauración.

Mateo 7:22 muestra a los que hicieron obras poderosas y sin embargo son rechazados—reflejando el principio de que la justicia pasada no salva si uno se aparta.

Mateo 7:23 también destaca 'nunca os conocí'—enfatizando que ni las obras impresionantes compensan la infidelidad final, como aquí.

En Mateo 12:43-45, el regreso del hombre limpiado al mal empeora su final—ilustrando directamente a un justo que se aparta y lo pierde todo.

En Marcos 13:13, 'el que persevere hasta el fin será salvo'—una promesa que subraya la advertencia aquí: apartarse pierde la salvación.

En Juan 6:66-70, muchos discípulos se volvieron atrás y ya no seguían a Jesús—tal como el justo se aparta aquí, incluso entre los escogidos hay quien traiciona.

Hebreos 10:26-31 refleja este principio: el pecado deliberado después de conocer la verdad trae juicio sin perdón—reforzando la misma advertencia.

En Hebreos 10:38, el justo que se retrae desagrada a Jehová—advertencia idéntica al apartamiento que trae muerte aquí.

Proverbios 21:16 dice que errar del camino del entendimiento lleva a la muerte—reflejando directamente al justo que se desvía hacia el pecado aquí.

2 Crónicas 24:17-22 muestra a Joas apartándose de la justicia hacia la idolatría y el asesinato, un ejemplo narrativo del principio de Ezequiel 18:24.

En Hebreos 10:39, el escritor contrasta el retraerse (destrucción) con la fe—reflejando los dos resultados de apartarse versus perseverar.

2 Pedro 2:21 dice que es peor conocer la justicia y luego apartarse—directamente paralelo al escenario de apostasía en 18:24.

Romanos 11:22 advierte que los que caen de la bondad de Dios serán cortados, paralelizando la apostasía y el juicio en 18:24.

Números 6:12 muestra que la contaminación anula los días anteriores del voto de Nazareo—tal como volverse al pecado cancela la justicia pasada aquí.

Jeremías 34:16 describe volver a esclavizar a esclavos liberados—un paralelo directo a la reversión de la justicia aquí, rompiendo el pacto después de hacer el bien.

Jeremías 18:10 dice que si una nación hace mal, Jehová se arrepiente del bien planeado—paralelizando la pérdida de bendición prometida por apartarse aquí.

Josué 24:20 dice que abandonar a Jehová después de que Él ha hecho bien trae mal—directamente paralelo a la pérdida de justicia pasada y juicio aquí.

En 1 Juan 2:19, los que salieron nunca fueron realmente de nosotros—contrastando con la suposición de Ezequiel de que el justo realmente se apartó.

2 Juan 1:8 advierte contra perder la recompensa—paraleliza la pérdida de obras justas aquí por apartarse.

Apocalipsis 3:11 insta a retener lo que se tiene para no perder la corona—paraleliza la pérdida de obras justas aquí si uno se aparta.

En Sofonías 1:6, este mismo retroceso de seguir a Jehová es condenado; quienes dejan de buscar a Dios enfrentan el juicio.

Juan 8:24 vincula morir en pecados con la incredulidad en Cristo—un paralelo directo a la sentencia de muerte por apartarse de la justicia aquí.

Juan 8:21 advierte que morir en pecado viene de rechazar a Jesús—la misma consecuencia que abandonar la justicia en este pasaje.

Josué 23:12 advierte contra volverse para unirse a otras naciones—paralelizando la advertencia aquí sobre apartarse de la justicia al pecado.