En Ezequiel 18:14, el hijo se niega a seguir los caminos violentos de su padre—un contraste directo con el derramador de sangre del versículo 10.

Ezequiel 18:24 describe a un justo que se vuelve al pecado—un escenario diferente al del hijo violento, pero temáticamente paralelo al mostrar cómo el pecado trae juicio.

Ezequiel 33:8 añade la responsabilidad del atalaya de advertir, relacionándose con el principio de culpa individual de Ezequiel 18.

En Génesis 9:5, Dios pide cuentas por toda vida derramada, estableciendo el principio de culpa de sangre que subyace a las acciones violentas del hijo.

Génesis 9:6 decreta la pena capital por asesinato—coincidiendo directamente con el derramamiento de sangre del hijo violento en Ezequiel.

Éxodo 21:12 declara que herir a un hombre de muerte requiere la pena de muerte—la consecuencia legal precisa para el hijo que derrama sangre.

Números 35:31 prohíbe aceptar rescate por un asesino, reforzando que el derramamiento de sangre del hijo exige muerte sin compensación.

En Levítico 19:13, se prohíben la opresión y el robo—el hijo violento de este versículo comete esos mismos actos.

Jeremías 7:9 enumera el asesinato entre los pecados que rompen el pacto, reflejando los actos violentos del hijo que lo separan de la justicia.

En 1 Juan 3:12, Caín asesina a su hermano por maldad—un prototipo del hijo violento que derrama sangre sin causa.