1 Juan 3:12
No como Caín, que era del maligno, y mató á su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas.
Referencia cruzada
1 Juan 3:8 afirma que los pecadores son del diablo, vinculando directamente la descripción de Caín como perteneciente al maligno aquí.
En 1 Juan 5:18, se refuerza el mismo contraste entre ser 'del maligno' (Caín) y ser nacido de Dios; los creyentes son guardados del maligno.
1 Juan 2:14 repite que los creyentes han vencido al maligno, contrastando nuevamente con Caín, que era del maligno.
1 Juan 2:13 habla de vencer al maligno, contrastando con Caín, que pertenecía al maligno en este versículo.
En Hechos 7:52, Esteban señala cómo los justos son perseguidos, reflejando el asesinato de Abel por Caín como el primer ejemplo.
En Lucas 11:51, Jesús también traza la sangre justa desde Abel, refiriéndose al mismo asesinato.
Génesis 4:4-15 da el relato original del asesinato de Abel por Caín, proporcionando el trasfondo para la referencia a las acciones malvadas de Caín aquí.
En Mateo 23:35, Jesús menciona a Abel como el primer mártir justo, vinculándolo directamente con la narrativa de Caín.
Mateo 13:38 identifica 'la cizaña' como 'hijos del maligno', paralelamente a la descripción de Caín como perteneciente al maligno.
En Juan 15:19-25, Jesús explica que el mundo lo odia a él y a sus seguidores porque no son del mundo, la misma razón por la que Caín odió a Abel.
Proverbios 29:27 dice que el impío aborrece al justo, un principio general ejemplificado por el odio de Caín hacia Abel.
Hebreos 11:4 elogia la fe de Abel y su ofrenda justa, contrastando la injusticia de Caín y explicando por qué las acciones de Abel fueron justas.
Salmos 37:12 afirma que los impíos traman contra el justo, la misma dinámica del asesinato de Abel por Caín.
En Hebreos 12:24, la sangre de Abel clama por venganza, contrastando con la sangre de Cristo, conectada al crimen de Caín.
Judas 1:11 condena a los que siguen 'el camino de Caín', el mismo patrón de envidia y asesinato que 1 Juan 3:12 advierte.
Mateo 27:4 registra que Judas confesó haber traicionado sangre inocente; como Caín, derramó la sangre de un justo.
En Juan 17:14, el odio del mundo hacia los creyentes refleja el odio de Caín hacia Abel por su justicia.
En Efesios 5:2, andar en amor como Cristo amó contrasta con el odio asesino de Caín.
En Juan 8:44, el diablo como 'homicida desde el principio' es la fuente del asesinato de Caín, vinculando a Caín con el maligno.
En Juan 8:40, el deseo de matar a Jesús por decir la verdad paralela al asesinato de Abel por Caín por sus obras justas.
En Juan 7:7, el odio del mundo refleja el motivo de Caín: el mal odia la justicia porque expone el mal.
En Santiago 3:16, la envidia como fuente de desorden explica el motivo de Caín para asesinar — un vínculo directo.
En Salmos 37:14, los impíos traman matar al justo, el mismo patrón del ataque de Caín a Abel.
En Génesis 4:8, Caín mata a Abel, el evento preciso que 1 Juan 3:12 menciona como modelo del mal.
En Génesis 27:41, Esaú planea matar a Jacob por la bendición, paralelamente a los celos asesinos de Caín hacia Abel.
En Génesis 37:4, los hermanos de José lo odian por celos, reflejando el odio de Caín hacia el justo Abel.
Levítico 19:17 prohíbe odiar a tu hermano en tu corazón, la actitud que llevó a Caín a asesinar.
En 1 Samuel 18:29, Saúl se vuelve enemigo de David por celos, paralelamente a la enemistad de Caín hacia Abel.
En 2 Samuel 4:11, David señala que hombres impíos matan a un justo, reflejando la muerte del justo Abel por Caín.
En 2 Crónicas 21:4, Joram mata a sus hermanos para asegurar el poder, un fratricidio como el de Caín.
Marcos 15:10 señala que Jesús fue entregado por envidia, el mismo motivo que impulsó a Caín a asesinar a Abel.
En Salmos 38:20, los adversarios devuelven mal por bien, exactamente como Caín pagó la justicia de Abel con asesinato.
Proverbios 27:4 enfatiza que los celos son abrumadores, explicando directamente el motivo de Caín para asesinar al justo Abel.
Proverbios 29:10 dice que los sanguinarios odian al justo y buscan matarlo, exactamente lo que Caín hizo a Abel.
Isaías 59:15 dice que el que se aparta del mal es puesto como presa; esto coincide con Abel atacado por Caín por su justicia.
Mateo 5:10 proclama bienaventurados a los perseguidos por causa de la justicia; Abel fue perseguido por Caín por sus obras justas.
Eclesiastés 4:4 señala que la envidia impulsa el esfuerzo humano; la envidia de Caín hacia la justicia de su hermano lo llevó a asesinar.
En Efesios 4:31, la lista de vicios que deben desecharse incluye la malicia que impulsó a Caín a asesinar.
En 1 Pedro 4:4, el mundo maldice a los creyentes por no pecar, similar al resentimiento de Caín hacia la justicia de Abel.
Mateo 13:19 describe al maligno arrebatando la palabra, la misma figura a la que Caín pertenecía según este versículo.