Hechos 7:52
¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? y mataron á los que antes anunciaron la venida del Justo, del cual vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores;
Referencia cruzada
En Hechos 7:39, el patrón de rechazar al mensajero de Dios (Moisés) se paralela directamente con el rechazo a los profetas y a Jesús.
Hechos 4:10 los acusa de crucificar a Jesús, a quien Dios resucitó, haciendo eco de la traición y el asesinato que Esteban destaca.
Hechos 5:28-30 los acusa de matar a Jesús colgándolo en un madero, reflejando la acusación de Esteban de matar al Justo.
En Hechos 3:24, Pedro amplía que todos los profetas desde Samuel en adelante anunciaron estos días. Esto refuerza el punto de Esteban de que los profetas anunciaron la venida del Justo.
En Hechos 2:23, Pedro acusa directamente a sus oyentes de crucificar a Jesús por manos inicuas. Esto se paralela a la acusación de Esteban de que asesinaron al Justo.
En Hechos 3:14, Pedro llama a Jesús 'el Santo y el Justo' y acusa a sus oyentes de negarlo. Esto se paralela a la acusación de Esteban de traicionar y asesinar al Justo.
Hechos 3:15 repite la acusación de matar al Autor de la vida, reforzando directamente la acusación de Esteban de asesinar al Justo.
En Hechos 22:14, Ananías le dice a Pablo que fue escogido para ver 'a aquel Justo'. Usa el mismo título para Jesús que Esteban, vinculando la conversión de Pablo con el testimonio profético.
En Hechos 3:18, Pedro dice que Dios cumplió lo que todos los profetas anunciaron: que el Cristo padecería. Esto refleja la afirmación de Esteban de que los profetas predijeron la venida y el sufrimiento del Justo.
En Hechos 4:11, Jesús es la piedra rechazada, el mismo rechazo por los edificadores del que Esteban los acusa.
En Hechos 10:39, Pedro testifica que Jesús fue muerto en un madero, confirmando el asesinato que Esteban describe.
Mateo 5:12 enseña que los profetas fueron perseguidos, coincidiendo con la afirmación de Esteban y vinculando el sufrimiento con la recompensa celestial.
1 Reyes 19:14 repite el lamento de Elías sobre profetas asesinados, reforzando la acusación de Esteban de un patrón de persecución a los mensajeros de Jehová.
Mateo 21:35-41 presenta una parábola donde siervos (profetas) son golpeados y muertos, luego el hijo, en paralelo al asesinato del Justo que Esteban denuncia.
Mateo 23:31-37 acusa explícitamente a Israel de matar profetas y al Mesías, eco directo de la acusación de Esteban.
1 Reyes 19:10 registra la queja de Elías de que Israel mató a los profetas, paralelando directamente la acusación de Esteban de que sus padres persiguieron y mataron a los profetas.
Lucas 13:34 lamenta que Jerusalén mate a los profetas, exactamente el patrón que Esteban les acusa de continuar con el Justo.
Lucas 11:47-51 condena a Israel por matar profetas desde Abel hasta Zacarías, reforzando la acusación de Esteban sobre el asesinato de profetas.
Jeremías 26:23 registra la muerte del profeta Urías, un ejemplo directo de un profeta asesinado como describe Esteban.
Jeremías 20:2 da un ejemplo específico de un profeta golpeado y encarcelado, ilustrando la persecución que Esteban denuncia.
1 Tesalonicenses 2:15 afirma que los judíos mataron tanto a Jesús como a los profetas, confirmando directamente la acusación de Esteban.
Jeremías 2:30 dice que la espada de Israel devoró a los profetas, reforzando la acusación de Esteban de que sus padres mataron a los profetas.
En 1 Pedro 1:11, el Espíritu de Cristo en los profetas testificó de antemano los sufrimientos de Cristo. Esto coincide con la afirmación de Esteban de que los profetas mostraron la venida del Justo sufriente.
Nehemías 9:26 confiesa que Israel mató a los profetas que los amonestaban, haciendo eco directo a la acusación de Esteban en Hechos 7:52.
2 Crónicas 36:16 describe la burla y escarnio a los profetas de Jehová, coincidiendo con la acusación de Esteban de que sus padres persiguieron a los profetas.
2 Crónicas 24:19-22 relata el apedreamiento del profeta Zacarías, un ejemplo específico del patrón de matar profetas del que Esteban los acusa.
En Hebreos 11:37, los héroes de la fe fueron apedreados, aserrados y muertos, reflejando a los profetas perseguidos que Esteban menciona.
Santiago 5:6 condena matar al justo, reflejando directamente la acusación de Esteban de que Israel mató al Justo.
En Juan 19:6, el grito 'Crucifícale' cumple la traición y muerte del Justo mencionado aquí.
En Juan 15:20, Jesús enseña que la persecución a Él se extiende a sus seguidores, el patrón que Esteban destaca.
En Mateo 26:66, el Sanhedrín condena a Jesús a muerte, el asesinato real al que Esteban se refiere cuando dice que mataron al Justo.
En Lucas 6:23, Jesús dice que los padres persiguieron a los profetas, reflejando directamente la acusación de Esteban.
En Marcos 12:7, los labradores matan al heredero, prefigurando el asesinato de Jesús del que Esteban los acusa.
Zacarías 7:12 dice que los padres endurecieron sus corazones contra las palabras de los profetas, un claro paralelo a la acusación de Esteban de perseguir a los profetas.
Isaías 1:21 lamenta que la ciudad fiel se haya vuelto ramera, llena de asesinos, haciendo eco del asesinato de profetas y del Justo.
Isaías 65:2 describe un pueblo rebelde que anda por sus propios caminos, la misma terquedad de la que Esteban los acusa.
Jeremías 11:21 registra un complot específico para matar a Jeremías por profetizar, un ejemplo directo de la persecución a profetas que Esteban describe.
Jeremías 19:15 describe al pueblo endureciendo su cerviz y negándose a oír las palabras de Dios, la misma postura rebelde que llevó a perseguir profetas.
Jeremías 25:4 dice que Dios envió profetas, pero el pueblo no escuchó; este rechazo a los profetas es paralelo a la acusación de persecución de Esteban.
Jeremías 26:8 muestra a los sacerdotes y al pueblo apoderándose de Jeremías y amenazándolo de muerte, un caso directo de persecución a profetas.
Lamentaciones 4:13 lamenta que profetas y sacerdotes derramaron sangre de justos, la misma muerte de justos a la que Esteban se refiere.
Isaías 1:4 llama a Israel nación pecadora, cargada de iniquidad, que abandona a Jehová, exactamente la rebelión de la que Esteban los acusa.
Zacarías 1:4 recuerda que los padres no escucharon a los profetas anteriores, reflejando directamente la acusación de Esteban de rechazar y matar a los profetas.
En Mateo 13:57, Jesús dice que ningún profeta es sin honra sino en su propia tierra, exactamente el rechazo que Esteban acusa a los padres de mostrar a los profetas.
Mateo 17:12 dice que Elías (Juan) fue maltratado y el Hijo del Hombre padecerá, el mismo patrón de matar a los mensajeros de Dios que Esteban relata.
Mateo 17:22 predice que el Hijo del Hombre será entregado en manos de hombres, el mismo evento que Esteban dice que le sucedió al Justo.
En Mateo 21:39, los labradores matan al hijo en la viña, una parábola que ilustra exactamente lo que Esteban acusa: matar al heredero después de los profetas.
Mateo 23:34 muestra a Jesús enviando profetas que serán asesinados, reflejando directamente la acusación de Esteban sobre matar a los profetas.
Mateo 23:37 lamenta que Jerusalén mate a los profetas, la misma acusación que Esteban hace contra los padres.
En Mateo 27:25, la multitud acepta la culpa de la sangre de Jesús, coincidiendo con la acusación de Esteban de que mataron al Justo.
En Marcos 8:31, Jesús predice su rechazo y muerte, lo que Esteban dice que ya ha sucedido.
En Daniel 9:6, Daniel confiesa que el pueblo no escuchó a los profetas, un rechazo que Esteban eleva a asesinato.
1 Pedro 1:10 describe a los profetas investigando la gracia que vendría, coincidiendo con la afirmación de Esteban de que anunciaron al Justo de antemano.
Apocalipsis 18:24 condena a Babilonia por la sangre de los profetas, los mismos profetas que Esteban dice fueron perseguidos por los padres de Israel.
Santiago 5:10 señala a los profetas como ejemplos de sufrimiento paciente, los mismos profetas que Esteban dice fueron perseguidos por Israel.
Ezequiel 12:2 llama a Israel casa rebelde, con ojos que no ven y oídos que no oyen, reflejando la ceguera espiritual que llevó a perseguir profetas.
En Marcos 12:3, los siervos son golpeados en la parábola de la viña, reflejando la persecución de los profetas que Esteban menciona.
En Marcos 9:13, Jesús dice que Elías (Juan) sufrió como quisieron, ilustrando el patrón de persecución a los profetas que Esteban describe.