Jeremías 11:21
Por tanto, así ha dicho Jehová de los varones de Anathoth, que buscan tu alma, diciendo: No profetices en nombre de Jehová, y no morirás á nuestras manos:
Referencia cruzada
En Jeremías 12:5, Dios desafía la capacidad de Jeremías para soportar pruebas mayores, respondiendo directamente a la amenaza de Anatot.
En Jeremías 12:6, Dios revela que incluso la propia familia de Jeremías lo traiciona, intensificando la oposición.
En Jeremías 20:10, los amigos íntimos de Jeremías conspiran contra él, reflejando la amenaza anterior de sus conciudadanos.
En Jeremías 38:1-6, los oficiales intentan matar a Jeremías por profetizar — la misma amenaza de muerte que de los hombres de Anatot.
Jeremías 1:1 identifica a Anatot como el pueblo natal de Jeremías — esto aclara por qué los hombres de Anatot son su propia gente amenazándolo.
Jeremías 15:15 es la súplica de Jeremías por venganza contra sus perseguidores — una respuesta directa a la amenaza de Anatot.
Jeremías 34:20 usa la misma frase 'buscar su vida' sobre el juicio contra los transgresores del pacto — un paralelo verbal a la amenaza contra Jeremías.
Hechos 7:52 muestra el patrón recurrente de perseguir a los profetas — la amenaza del pueblo natal de Jeremías encaja en esta historia.
En Hechos 7:51, Esteban acusa a los líderes de resistir al Espíritu y perseguir a los profetas — paralelo a la oposición que Jeremías enfrentó.
En Lucas 13:34, Jesús lamenta que Jerusalén mate a los profetas — la misma hostilidad que Jeremías encontró.
En Lucas 4:24, Jesús afirma que ningún profeta es aceptado en su tierra natal, cumplido por el rechazo de Jeremías en Anatot.
En Mateo 23:34-37, Jesús lamenta que Jerusalén mate a los profetas — el mismo patrón de persecución visto en Anatot.
En Mateo 22:6, los invitados matan a los siervos del rey — refleja el rechazo y asesinato de los mensajeros de Dios.
En Mateo 21:35, los labradores golpean y matan a los siervos del dueño — un claro paralelo a quienes matan a profetas como Jeremías.
En Mateo 10:34-36, Jesús dice que trae división dentro de las familias, similar al conflicto que Jeremías enfrentó en su pueblo natal.
En Mateo 10:21, Jesús advierte que las familias se traicionarán entre sí, haciendo eco de la experiencia de Jeremías como patrón para los discípulos.
En Miqueas 2:6-11, el pueblo también dice a los profetas que no prediquen — el mismo rechazo a la palabra de Dios que en Anatot.
Marcos 6:4 dice que un profeta no tiene honra en su tierra natal — el rechazo de Jeremías por Anatot ejemplifica este principio.
En Amós 7:13, Amasías ordena a Amós que deje de profetizar, un paralelo a la amenaza contra Jeremías.
En Amós 2:12, Israel ordena a los profetas que no profeticen, la misma prohibición que enfrenta Jeremías.
En Isaías 30:10, el pueblo dice a los profetas que dejen de hablar verdad, tal como a Jeremías le ordenaron dejar de profetizar.
En Lucas 13:33, Jesús afirma que los profetas perecen en Jerusalén — reforzando el peligro que Jeremías enfrentó.