En Jeremías 15:10, Jeremías lamenta su nacimiento debido a constante conflicto—estableciendo el contexto inmediato para su súplica por venganza en el versículo 15.

Jeremías 12:3 repite esta misma súplica por el conocimiento de Dios y venganza contra perseguidores, parte de los lamentos del profeta.

En Jeremías 11:21, sus conciudadanos amenazan su vida — los mismos perseguidores de quienes luego pide a Jehová que lo vengue en 15:15.

Jeremías 11:18-20 relata la misma conspiración contra él y súplica por venganza, vinculándose directamente con su queja anterior.

Jeremías 20:12 repite el llamado a Dios para probar corazones y traer venganza, un estribillo muy similar dentro del mismo libro.

Jeremías 18:23 continúa este tema, pidiendo a Dios que no perdone las tramas de sus enemigos — un lamento constante por venganza divina.

Jeremías 11:20 es una oración anterior donde Jeremías pide a Jehová que lo vengue de sus enemigos — la misma súplica de justicia contra los perseguidores.

Jeremías 17:16 apela de manera similar al conocimiento de Dios de su fidelidad, defendiendo su sinceridad ante Dios.

Mateo 5:10-12 promete bendición y recompensa celestial para los perseguidos por justicia, reflejando el oprobio de Jeremías 'por tu causa' y dando esperanza del NT.

En Apocalipsis 6:10, los mártires claman a Dios para que vengue su sangre—reflejando el llamado de Jeremías por venganza contra sus perseguidores.

Mateo 10:22 dice que soportar el odio por el nombre de Cristo trae salvación, en paralelo al sufrimiento de Jeremías por causa de Dios.

Lucas 6:22 declara bienaventurados a los que son vituperados por causa del Hijo del Hombre, reflejando directamente la experiencia de Jeremías.

Lucas 6:23 añade gozo y recompensa, vinculando el sufrimiento de Jeremías con el de los profetas anteriores.

Jesús asegura que Dios hará justicia a sus escogidos que claman—paralela la confianza de Jeremías en que Dios vengará.

Lucas 21:17 advierte que los creyentes serán odiados por el nombre de Jesús, coincidiendo con el sufrimiento de Jeremías por causa de Dios.

La seguridad de Jesús de justicia rápida refuerza la esperanza de Jeremías de intervención divina inmediata.

En 2 Timoteo 4:14, Pablo encomienda de manera similar el juicio de su oponente a Dios—haciendo eco de la súplica de Jeremías por venganza divina contra perseguidores.

1 Pedro 4:14-16 dice que el insulto por Cristo trae bendición y el reposo del Espíritu, reflejando el oprobio de Jeremías.

'¿Cuándo juzgarás a mis perseguidores?'—paralelo directo al anhelo de Jeremías por juicio divino sobre sus enemigos.

David clama por ayuda y venganza contra acusadores—refleja fuertemente el clamor de Jeremías por que Dios vengue a sus perseguidores.

En Salmos 102:24, el salmista ruega no ser llevado a mitad de la vida—un eco directo de la súplica de Jeremías 'no me arrebates'.

En Salmos 69:7-9, el salmista soporta el oprobio por causa de Dios — un paralelo directo con 'por tu causa sufro el oprobio' de Jeremías.

Salmos 7:3-5 también invoca a Dios para juzgar basado en inocencia, similar a la súplica de Jeremías por vindicación contra perseguidores.

Nehemías ora para que Dios recuerde las obras de Tobías y Sanballat—misma súplica por recuerdo divino y acción contra enemigos.

Lamentaciones 5:1 comienza con 'Acuérdate, Jehová, de lo que nos ha sucedido' — un lamento comunitario que refleja el clamor personal de Jeremías por recuerdo.

Jueces 16:28 registra la súplica de Sansón por recuerdo y venganza, en paralelo directo con la oración de Jeremías por lo mismo.

El salmista pide 'acuérdate de mí cuando muestres favor'—una petición de recuerdo salvador que paralela la súplica de Jeremías.

Salmos 17:3 invita al examen de Dios del corazón por inocencia, coincidiendo con la afirmación de Jeremías de que Dios entiende su sufrimiento.

Salmos 7:1 también clama por liberación de los perseguidores, confiando en Dios como refugio — paralelo a la súplica de Jeremías por recuerdo y venganza.

Job 10:7 también protesta inocencia ante Dios que sabe que no es culpable, paralelizando el sufrimiento de Jeremías por causa de Dios.