Romanos 12:17 dice que no paguéis mal por mal — el mismo principio de no retribución que el mandato de no vengaros.

Romanos 12:14 ordena bendecir a los perseguidores, la contraparte positiva de no vengarse uno mismo aquí.

Romanos 13:4 explica que Dios obra a través de las autoridades para ejecutar ira, complementando el llamado a dejar la venganza a Dios.

Salmos 94:1-3 clama a Dios para que vengue a los soberbios, reflejando la misma confianza en la retribución divina que Pablo manda.

Proverbios 24:29 prohíbe directamente devolver mal, reflejando el mandato de 'no os venguéis' en Romanos 12:19.

Nahum 1:2 declara que Jehová es vengador y airado — afirmando que la venganza pertenece solo a Dios.

Hebreos 10:30 cita directamente el mismo versículo del AT que Pablo — confirmando que la venganza es de Dios, no nuestra.

1 Samuel 25:33 registra que David bendijo a Abigail por impedirle vengarse — el mismo principio de no retribución en acción.

Mateo 5:39 enseña poner la otra mejilla, una aplicación específica de no resistir al mal que se alinea con dejar la venganza a Dios.

1 Samuel 25:26 muestra a David absteniéndose de vengarse — un ejemplo narrativo de dejar la venganza a Jehová.

Lucas 6:27-29 manda amar a los enemigos y no retribuir, mostrando la contraparte positiva de la prohibición de venganza en Romanos 12:19.

Deuteronomio 32:43 reafirma que Dios vengará a su pueblo, fortaleciendo el mismo principio de que la venganza pertenece solo a Dios.

Deuteronomio 32:35 es la fuente exacta que Pablo cita: 'Mía es la venganza, yo pagaré', fundamentando el mandato en la propia declaración de Dios.

Levítico 19:18 prohíbe tomar venganza — el fundamento del AT para el mismo mandato que Pablo da aquí.

Mateo 26:52 registra a Jesús diciendo a Pedro que guarde su espada — reforzando el llamado a la no retribución.

1 Pedro 3:9 refleja directamente el mandato de no devolver mal, reforzando la misma ética de no retribución.

Jeremías 51:36 tiene a Dios prometiendo vengar a su pueblo — ilustrando directamente que la venganza pertenece a Dios.

En Salmos 18:47, David declara que Dios le venga — una afirmación directa del principio que Pablo cita.

Génesis 34:13 muestra a los hijos de Jacob tomando venganza engañosa — contrastando con el mandato de Pablo de dejar la venganza a Dios.

En Salmos 79:10, el salmista ora para que Dios vengue la sangre de sus siervos — una súplica por venganza divina que el mandato de Pablo confía.

En Job 21:31, Job pregunta si alguien paga al malvado — un contraste con la seguridad de Pablo de que Dios vengará.

En 2 Reyes 9:7, Dios manda a Jehú vengar a los profetas — mostrando la venganza de Dios ejecutada mediante un agente humano, alineándose con la declaración de Pablo.

En 1 Samuel 26:10, David dice que Jehová mismo herirá a Saúl — un ejemplo directo de confiar en que Dios vengue.

En 1 Samuel 25:31, Abigail persuade a David de no tomar venganza — un ejemplo positivo de dejar la venganza a Dios, como Pablo manda.

En 1 Samuel 25:13, David ciñe su espada para vengarse de Nabal — ilustrando el impulso humano contra el que Pablo advierte.

1 Samuel 24:12 tiene a David dejando el juicio a Dios en vez de matar a Saúl — un ejemplo perfecto del principio que Pablo enseña.

Jueces 15:7 tiene a Sansón prometiendo venganza personal — oponiéndose directamente a la instrucción de Pablo de dejar la venganza a Dios.

Deuteronomio 7:10 dice que Dios paga a los que le aborrecen — reforzando que la venganza pertenece solo a Dios.

Génesis 50:19 tiene a José rechazando la venganza, diciendo '¿Estoy yo en el lugar de Dios?' — un modelo de dejar la justicia a Dios.

1 Tesalonicenses 4:6 advierte que el Señor castiga a quienes perjudican a otros, reforzando el llamado a encomendar la venganza a Dios.

Apocalipsis 6:10 muestra a mártires clamando por la venganza de Dios, ilustrando la confianza en la justicia divina enseñada aquí.

Lucas 9:56 declara que Jesús vino a salvar, no a destruir, contrastando con la venganza y reforzando el principio de misericordia en Romanos 12:19.

Lucas 9:55 registra a Jesús reprendiendo a discípulos que querían hacer caer fuego, ilustrando el rechazo a actitudes vengativas como en Romanos 12:19.

Ezequiel 25:12 muestra a Dios juzgando a Edom por tomar venganza, dando un ejemplo de por qué la venganza debe dejarse a Dios.

Proverbios 24:17-19 advierte contra alegrarse por la caída del enemigo, reforzando la confianza en la justicia de Dios sobre la venganza personal.

Nahum 1:3 añade que Dios es tardo para la ira pero no tendrá por inocente al culpable — mostrando tanto paciencia como justicia final.