Deuteronomio 7:10 contrasta con 7:9: Dios paga a los que le aborrecen, mientras que 7:9 promete amor del pacto a los que le aman, mostrando ambos lados de la justicia de Dios.

Deuteronomio 32:35 repite el mismo pago divino: 'Yo pagaré' refuerza la declaración de Deuteronomio 7:10 de que Dios paga a los que le aborrecen.

En Deuteronomio 32:41, aparece el mismo motivo del pago divino: Dios tomará venganza de Sus adversarios y pagará a los que le aborrecen.

2 Pedro 3:9 enfatiza la paciencia de Dios al retrasar el juicio, contrastando con la declaración de Deuteronomio 7:10 de que no se tarda en pagar a los enemigos.

Éxodo 20:5 introduce el principio de que Dios castiga la iniquidad en los que le aborrecen, la misma declaración fundamental repetida aquí.

Romanos 12:19 cita el principio de que la venganza pertenece a Dios, repitiendo la seguridad de Deuteronomio 7:10 de que Dios paga a Sus enemigos.

Juan 15:23-24 vincula el odio a Jesús con el odio al Padre, ampliando la categoría del AT de los que aborrecen a Dios para incluir a Cristo.

Nahum 1:2 declara que Dios toma venganza de Sus adversarios, reflejando el tema de Deuteronomio 7:10 de pagar a los que le aborrecen.

Isaías 59:18 declara explícitamente que Dios paga a Sus enemigos según sus obras, reforzando directamente el principio de la retribución divina.

Salmos 21:9 describe la ira de Dios consumiendo a los enemigos como fuego, ampliando la destrucción prometida a los que le aborrecen.

Salmos 21:8 repite la promesa de que Dios hallará a todos los que le aborrecen, reforzando la certeza de la justicia divina.

Salmos 81:15 describe el destino de los que aborrecen a Jehová: se encogerán y sufrirán castigo eterno, alineándose con la promesa de pago.

Salmos 68:1 pide que los enemigos de Dios sean esparcidos, repitiendo el tema del juicio divino sobre los que le aborrecen.

Jeremías 32:18 repite el tema dual de la misericordia y el pago de la iniquidad, reflejando la fórmula del pacto de Éxodo.

2 Crónicas 19:2 advierte contra amar a los que aborrecen a Jehová, aplicando el mismo principio de que la ira de Dios está contra los que le aborrecen.

Job 21:31 cuestiona si el impío recibe algún pago, creando un contraste con la certeza de la retribución divina declarada aquí.

Proverbios 11:31 afirma que si el justo recibe pago, el impío ciertamente lo recibirá, alineándose con el pago de Dios a los que le aborrecen.

Romanos 1:30 lista 'aborrecedores de Dios' como un pecado, identificando al mismo grupo que Dios paga en el AT.