2 Pedro 3:15 declara explícitamente que la paciencia del Señor conduce a la salvación, reforzando el propósito detrás de la demora en el versículo 9.

Éxodo 34:6 describe a Dios como 'tardo para la ira', el atributo fundamental detrás de la explicación de Pedro de que Dios es paciente y no lento.

Apocalipsis 2:21 muestra a Dios dando tiempo para arrepentirse — un caso específico de la demora paciente descrita en 2 Pedro.

1 Pedro 3:20 recuerda la espera paciente de Dios en los días de Noé — un ejemplo histórico de la paciencia que da tiempo para el arrepentimiento.

Hebreos 10:37 cita Habacuc 2:3 sobre que el que ha de venir no tardará, apoyando directamente el argumento de Pedro de que la promesa es segura.

1 Timoteo 2:4 dice que Dios quiere que todos sean salvos — la misma voluntad salvífica universal que impulsa la paciencia en 2 Pedro.

En 1 Timoteo 1:16, Pablo destaca la paciencia de Cristo al salvar al peor pecador — ilustrando la misma paciencia divina que busca el arrepentimiento para todos.

Romanos 9:22 describe la gran paciencia de Dios con objetos de ira, ilustrando directamente la misma tolerancia divina que Pedro describe.

Romanos 2:4 declara directamente que la bondad y paciencia de Dios tienen como objetivo llevar al arrepentimiento — el mismo propósito que en 2 Pedro.

Habacuc 2:3 asegura que la visión vendrá en el tiempo señalado y no tardará, eco directo de la seguridad de Pedro sobre la promesa del Señor.

Salmos 86:15 hace eco de Éxodo 34:6, afirmando la compasión de Dios y su lentitud para la ira, sustentando la representación de Pedro del carácter paciente de Dios.

En Jeremías 8:6, a pesar de la paciencia de Dios, nadie se arrepiente, mostrando el fracaso humano que hace necesaria Su longanimidad.

En Jeremías 36:3, la advertencia de Dios busca llevar a Judá al arrepentimiento para perdonar, paralelamente a Su deseo de que todos se arrepientan.

En Ezequiel 18:32, Dios declara que no se complace en la muerte, sino que quiere que el pecador se vuelva y viva, reflejando Su voluntad de que nadie perezca.

En Ezequiel 18:32, Dios declara que no se complace en la muerte, sino que desea el arrepentimiento, paralelamente a la paciencia y voluntad de arrepentimiento aquí.

En Ezequiel 33:11, Dios ruega al impío que se vuelva y viva, reflejando el mismo deseo de arrepentimiento y de que no perezca.

En Isaías 42:14, Dios calla por mucho tiempo antes de actuar en juicio, ilustrando la paciencia que precede a la acción final.

En Mateo 18:14, Jesús afirma directamente que el Padre no quiere que ninguno de los pequeños perezca, un sentimiento casi idéntico.

En Lucas 13:8, el viñador pide un año más, simbolizando la paciencia de Dios y Su disposición a dar tiempo para el arrepentimiento.

En Salmos 50:21, el silencio de Dios se confunde con aprobación, así como Su paciencia se malinterpreta como demora aquí.

En Nehemías 9:30, Dios soporta muchos años y advierte por medio de profetas, reflejando directamente la paciencia descrita aquí.

En 1 Reyes 21:29, Dios retrasa el juicio sobre Acab tras su humildad, ilustrando la paciencia que da espacio para el arrepentimiento.

Génesis 15:16 indica que Dios espera hasta que el pecado esté completo antes de juzgar — un patrón de demora paciente que se alinea con dar espacio para el arrepentimiento.

En 1 Pedro 4:7, el fin está cerca, instando a la vigilancia, mientras que 2 Pedro 3:9 explica la demora como paciencia de Dios para el arrepentimiento.

Isaías 30:18 dice que el Señor espera para tener piedad y muestra compasión, alineándose con el tema de Pedro de la espera paciente de Dios para el arrepentimiento.

En 2 Reyes 17:13, Dios envía profetas para llamar a Israel a apartarse del mal, reflejando Su deseo paciente de arrepentimiento antes del juicio.

Deuteronomio 7:10 dice que Dios no tarda en pagar a los enemigos, en contraste con el énfasis de 2 Pedro en la demora paciente para el arrepentimiento. Ambos afirman el tiempo de Dios.

Isaías 46:13 afirma que la salvación de Dios no se retrasará, reforzando que el tiempo de Dios es intencional, no lento.