Jeremías 36:2 es el mandato de escribir el rollo, que el versículo 3 explica se da para que Judá oiga y se arrepienta.

Jeremías 35:15 resume el mismo llamado profético: vuélvanse del mal, enmienden sus obras, moren en la tierra.

En Jeremías 26:3, la frase 'Quizás oirán y se volverán' es casi idéntica, mostrando este tema repetido en Jeremías.

Jeremías 23:14 contrasta: los falsos profetas fortalecen a los malhechores para que nadie se vuelva del mal — opuesto a la esperanza de arrepentimiento.

Jeremías 18:11 contiene el mismo llamado a 'volverse del mal camino' — Dios advierte del desastre y ofrece arrepentimiento.

En Jeremías 18:8, aparece el mismo marco condicional: si la nación se arrepiente, Dios se arrepiente del desastre, reforzando la esperanza aquí.

En Jeremías 26:13 aparece la misma promesa condicional: si se apartan del mal, Jehová se arrepentirá del desastre.

Jeremías 4:1 llama a Israel a volverse a Jehová, reforzando el mismo tema de arrepentimiento y apartarse del mal.

Jeremías 24:7 promete que Dios dará un corazón para volverse de todo corazón — extendiendo el tema a la habilitación divina.

Jeremías 8:4 pregunta retóricamente sobre apartarse y volver, implicando que el arrepentimiento es esperado, similar a la esperanza aquí.

Ezequiel 18:23 revela que Jehová se deleita en el arrepentimiento más que en el juicio, el mismo deseo detrás de la esperanza de Jeremías de que Judá escuche.

Deuteronomio 30:2 llama a volverse a Jehová con todo el corazón — el mismo patrón de arrepentimiento.

Ezequiel 18:28 repite el mismo llamado: volverse del pecado trae vida, así como Jeremías espera el arrepentimiento de Judá.

Ezequiel 33:7-9 refuerza el deber del atalaya: como Jeremías, Ezequiel debe advertir para que la gente se vuelva de la maldad.

Ezequiel 33:14-16 es directamente paralelo: volverse del pecado lleva al perdón y la vida, no a la muerte.

Mateo 13:15 cita a Isaías sobre el pueblo que no se vuelve para ser sanado, contrastando con la esperanza de Jehová en Jeremías de que se vuelvan.

Hechos 3:19 exhorta al arrepentimiento para que los pecados sean borrados, haciendo eco directo al llamado a apartarse del mal para obtener perdón.

Hechos 26:18 describe volverse de las tinieblas a la luz para recibir perdón, coincidiendo con la esperanza de que Judá se vuelva y sea perdonado.

Hechos 26:20 llama al arrepentimiento y a obras dignas de arrepentimiento, reflejando la esperanza de que Judá se aparte del mal y sea perdonado.

En 2 Timoteo 2:25, Pablo dice que Dios puede conceder arrepentimiento — misma esperanza de que Dios da oportunidad de volverse.

En 2 Pedro 3:9, Dios es paciente, no queriendo que nadie perezca sino que todos se arrepientan — directamente paralelo al deseo de Dios aquí.

Isaías 6:10 describe corazones endurecidos que no se volverán para ser sanados, lo opuesto al arrepentimiento que Jehová espera aquí.

Isaías 55:7 llama al impío a apartarse del mal para obtener el perdón de Jehová, idéntico al arrepentimiento y perdón que Jeremías pide aquí.

2 Crónicas 6:39 continúa la súplica de perdón tras el arrepentimiento, reflejando el resultado que Jeremías anhela aquí.

2 Crónicas 6:38 refleja la oración de Salomón por arrepentimiento y perdón, la misma esperanza que Jeremías expresa para Judá aquí.

1 Reyes 8:48-50 ora para que Jehová perdone cuando Israel se arrepienta, exactamente el patrón que Jeremías espera que se cumpla aquí.

Sofonías 3:7 refleja el deseo de Jehová de arrepentimiento, pero muestra el fracaso de Israel en temer o aceptar corrección.

Zacarías 1:4 recuerda el mismo llamado profético a volverse de los malos caminos, señalando que los padres se negaron a escuchar.

Nehemías 1:9 recuerda la promesa de Jehová de restaurar a Israel si se vuelven a Él, la misma misericordia condicional que Jeremías espera activar.

Jonás 3:8 describe a Nínive apartándose del mal para evitar el juicio, la misma respuesta que Jeremías espera de Judá.

En Sofonías 2:3, el llamado a buscar la humildad ofrece un 'quizás' de ser escondido — esperanza similar de escape mediante el arrepentimiento.

Mateo 3:8 hace eco al mismo llamado al arrepentimiento, con Juan el Bautista exigiendo frutos dignos de arrepentimiento.

Apocalipsis 2:22 amenaza con juicio a menos que se arrepientan, similar a la advertencia de Jehová de desastre si Judá no se vuelve.

En Deuteronomio 5:29, Dios expresa el deseo de un corazón que le tema — paralelo a la esperanza de Dios aquí de que Judá oiga y se vuelva.

Deuteronomio 30:8 describe el futuro retorno de Israel a la obediencia — el mismo volverse del pecado que Jeremías espera aquí.

En 1 Samuel 7:3, Samuel llama a Israel a volverse a Jehová, el mismo patrón de arrepentimiento que Jeremías espera que ocurra aquí.

En Lucas 20:13, el dueño de la viña envía a su hijo diciendo 'quizás lo respetarán' — reflejando el envío esperanzador de advertencia de Dios.

Isaías 55:6 insta a buscar a Jehová mientras está cerca, la urgencia del arrepentimiento al que Jeremías espera que Judá responda.