Romanos 9:21 introduce el derecho del alfarero sobre el barro—vasijas para honor o deshonra—proporcionando el contexto inmediato para las vasijas de ira del versículo 22.

Romanos 9:17 proporciona el ejemplo bíblico de Dios mostrando poder a través de Faraón, que Romanos 9:22 resume como 'dar a conocer su poder'.

Romanos 2:5 describe acumular ira para el día del juicio, relacionándose directamente con las 'vasijas de ira' en Romanos 9:22.

En Romanos 2:8, la ira de Dios es para los que obedecen a la injusticia: las mismas vasijas de ira descritas aquí como preparadas para destrucción.

Romanos 2:4 muestra que la paciencia de Dios tiene como objetivo llevar al arrepentimiento, añadiendo propósito a la paciencia mencionada en Romanos 9:22.

En Romanos 11:22, la severidad de Dios hacia los caídos es paralela a las vasijas de ira aquí, mostrando su doble carácter de severidad y bondad.

Romanos 1:18 introduce la ira de Dios que se revela desde el cielo, ampliando el tema de la ira en Romanos 9:22.

Éxodo 9:16 es la fuente del AT para que Dios muestre su poder a través de Faraón, a lo que Romanos 9:22 alude.

Judas 1:4 describe a personas impías cuya condenación fue escrita hace mucho tiempo, en paralelo a las vasijas de ira hechas para destrucción en Romanos.

2 Pedro 3:15 afirma que la paciencia del Señor significa salvación, contrastando con Romanos donde la paciencia lleva a mostrar ira sobre vasijas de destrucción.

2 Pedro 3:9 revela el propósito de Dios en la paciencia: no querer que nadie perezca, lo que contrasta con soportar vasijas de ira para destrucción.

2 Pedro 2:9 afirma que Dios sabe rescatar a los piadosos y reservar a los injustos para el juicio, el mismo resultado dual de la paciencia que lleva a la ira en Romanos 9:22.

1 Pedro 3:20 recuerda la paciencia de Dios en los días de Noé, un ejemplo histórico directo de la misma 'mucha paciencia' mostrada antes del juicio en Romanos 9:22.

1 Pedro 2:8 revela que la desobediencia lleva a ser 'designados para ruina', reflejando las vasijas de ira destinadas a destrucción.

1 Tesalonicenses 5:9 afirma que los creyentes no están designados para ira sino para salvación, contrastando directamente con las vasijas de ira designadas para destrucción.

En 1 Tesalonicenses 2:16, el mismo patrón de llenar los pecados para recibir la ira final hace eco de los 'objetos de ira preparados para destrucción'.

Mateo 23:31-33 describe a los Fariseos llenando la medida de los pecados de sus padres, destinados al infierno, en paralelo a las vasijas de ira hechas para destrucción.

Génesis 15:16 revela que Dios espera hasta que el pecado de los Amorreos llegue a su plena medida antes del juicio, reflejando la paciencia de Dios con las vasijas de ira hasta la destrucción.

Eclesiastés 8:11 observa que el castigo retrasado fomenta la maldad, la misma situación que Pablo nota donde la paciencia de Dios permite que continúen las vasijas de ira.

Proverbios 16:4 afirma que Dios hizo al impío para el día del mal, haciendo eco de las 'vasijas preparadas para destrucción' en Romanos 9:22.

Números 14:18 declara que Dios es tardo para la ira y grande en amor, pero no tiene por inocente al culpable: la misma dualidad de paciencia y justicia que Pablo describe.

Éxodo 11:10 muestra a Dios endureciendo el corazón de Faraón como objeto de ira, demostrando Su poder mediante la paciencia.

Éxodo 14:4 revela que Dios endurece el corazón de Faraón para mostrar Su gloria mediante el juicio, en paralelo a la exhibición de ira y poder.

En Efesios 2:3, todos son por naturaleza hijos de ira: la misma condición que estas vasijas de ira hechas para destrucción.

Josué 11:20 es un paralelo directo: Dios endurece los corazones para destruirlos, mostrando vasijas preparadas para destrucción.

Mateo 25:41 habla del fuego eterno preparado para los malditos, paralelo directo a las vasijas de ira preparadas para destrucción; ambos enfatizan la preparación divina para el juicio.

Jeremías 48:38 usa la imagen de una vasija rota que nadie aprecia, en paralelo directo a las vasijas de ira preparadas para destrucción.

2 Timoteo 2:20 usa una metáfora similar de vasijas en una casa—unas para uso noble, otras para uso vil—reforzando la idea de los diferentes propósitos de Dios.

Proverbios 14:32 contrasta al impío derribado con el justo que halla refugio, en paralelo a la destrucción de las vasijas de ira y la salvación de los justos.

Éxodo 34:7 muestra la justicia de Dios al castigar el pecado, complementando la paciencia con la ira descrita aquí.

Isaías 30:18 describe a Dios esperando para mostrar misericordia, mientras Romanos 9:22 muestra a Dios soportando pacientemente vasijas de ira, un paralelo en la paciencia divina pero con resultados diferentes.

Jeremías 44:22 dice que Dios ya no pudo soportar la maldad, contrastando con la paciencia hacia las vasijas de ira en Romanos 9:22.

Mateo 7:13 describe el camino ancho que lleva a la destrucción, en paralelo con las vasijas de ira preparadas para destrucción, un tema compartido de juicio.

En Apocalipsis 2:21, la paciencia de Dios da tiempo para arrepentirse, reflejando la 'mucha paciencia' mostrada aquí hacia las vasijas de ira.

Apocalipsis 6:9-11 muestra a mártires esperando el juicio mientras Dios retrasa, reflejando la paciencia de Dios antes de ejecutar la ira, un paralelo con Romanos.

Apocalipsis 6:16 describe a personas escondiéndose de la ira del Cordero, ilustrando el temor futuro de la ira de Dios mencionada en Romanos 9:22.

Apocalipsis 6:17 declara que ha llegado el gran día de la ira, reforzando el contexto del juicio final de la ira en Romanos 9:22.

Job 31:3 afirma que la calamidad y la ruina vienen al injusto, haciendo eco del destino de los preparados para destrucción.