Judas 1:15 describe el juicio de los pecadores impíos, cumpliendo la condenación mencionada en el versículo 4.

1 Timoteo 6:15-16 describe a Dios como el único Soberano y Señor, el mismo título que Judas dice que los falsos maestros niegan. Fuerte eco.

2 Timoteo 3:6 describe a falsos maestros que se meten en las casas, reflejando la infiltración secreta de los impíos en Judas.

Gálatas 5:13 advierte contra usar la libertad como oportunidad para la carne, en paralelo a la advertencia de Judas sobre pervertir la gracia en inmoralidad.

En Gálatas 2:4, falsos creyentes se infiltran secretamente, reflejando la descripción de Judas de quienes se metieron para pervertir la gracia.

En Tito 1:15-16, falsos maestros dicen conocer a Dios pero lo niegan con sus obras, en paralelo directo a quienes pervierten la gracia y niegan a Jesús en Judas.

Tito 2:11-12 enseña que la gracia nos instruye a negar la impiedad, lo opuesto a usar la gracia como licencia para pecar.

1 Pedro 2:16 dice a los creyentes que no usen la libertad como pretexto para el mal, contrarrestando la licencia que promueven los falsos maestros de Judas.

2 Pedro 2:1 advierte de falsos maestros que introducen herejías en secreto y niegan al Señor, casi idéntico a la descripción de Judas de quienes se metieron y negaron a Jesús.

2 Pedro 2:3 afirma que su condenación ya está pendiente, casi idéntico a 'su condenación fue escrita hace mucho' en Judas.

2 Pedro 2:5-6 cita el diluvio de Noé y la destrucción de Sodoma como ejemplos históricos del juicio de Jehová sobre los impíos, coincidiendo con Judas.

2 Pedro 2:10 describe a falsos maestros arrogantes que siguen deseos corruptos, coincidiendo con el retrato de los impíos que niegan a Cristo en Judas.

2 Pedro 2:18-22 detalla cómo los falsos maestros seducen con lujuria y prometen libertad mientras son esclavos de la corrupción, idéntico a la advertencia de Judas.

Juan 17:3 define la vida eterna como conocer al único Dios verdadero y a Jesús, un contraste directo con quienes niegan a Jesús en Judas.

1 Juan 2:22 define la negación de Jesús como anticristo, reforzando la gravedad de lo que Judas dice sobre quienes niegan a Jesucristo.

La cizaña sembrada en secreto en Mateo 13:25 ilustra a los 'ciertos hombres que se han introducido encubiertamente' de Judas entre los creyentes.

Tito 1:16 dice que profesan conocer a Dios pero lo niegan con sus obras, casi idéntico a la negación de Cristo en Judas mientras pervienten la gracia.

2 Timoteo 2:12 advierte que negar a Cristo lleva a ser negado, relacionándose directamente con los falsos maestros de Judas que niegan a Jesucristo.

Mateo 7:15 advierte sobre falsos profetas con vestido de ovejas, en paralelo directo a los falsos maestros que se metieron sigilosamente.

1 Timoteo 4:1 predice que en los últimos tiempos algunos abandonarán la fe para seguir a espíritus engañadores, similar a los infiltrados secretos de Judas que pervierten la gracia.

En 2 Tesalonicenses 2:12, los que se deleitan en la maldad son condenados, coincidiendo con los impíos de Judas que pervierten la gracia y enfrentan juicio.

En Filipenses 3:19, Pablo describe la mente terrenal y destrucción de los falsos maestros, haciendo eco de 'su condenación fue escrita' y la perversión de la gracia en Judas.

En Gálatas 1:7, Pablo advierte sobre quienes pervierten el evangelio, la misma raíz que 'pervierten la gracia de nuestro Dios' en Judas.

En 2 Corintios 11:15, Pablo nota su disfraz y que su fin corresponde a sus obras, haciendo eco de 'su condenación fue escrita hace mucho' en Judas.

En 2 Corintios 11:13, Pablo los llama falsos apóstoles disfrazados de verdaderos, en paralelo directo a 'ciertos individuos se metieron sigilosamente' en Judas.

Isaías 30:33 describe a Tofet preparado hace mucho para el juicio, en paralelo a la condenación preescrita de los falsos maestros.

Hechos 20:30 advierte que hombres de entre vosotros distorsionarán la verdad, en paralelo directo a las infiltraciones secretas de Judas.

Romanos 6:15 pregunta si el pecado está permitido bajo la gracia, aborda directamente la perversión que Judas condena.

Romanos 6:1 pregunta si debemos pecar para que la gracia abunde, exactamente la licencia que Judas dice que promueven los falsos maestros.

Romanos 3:8 rechaza la calumnia de que la gracia fomenta el mal, la misma perversión de la gracia que Judas denuncia.

Apocalipsis 3:8 alaba a Filadelfia por guardar la palabra de Dios y no negar su nombre, opuesto a los falsos maestros de Judas que niegan.

Apocalipsis 2:13 elogia a la iglesia en Pérgamo por no negar el nombre de Cristo, en contraste con quienes lo niegan en Judas.

En Mateo 24:11, Jesús advierte que falsos profetas engañarán a muchos, la misma amenaza de falsos maestros que Judas expone aquí.

2 Pedro 3:16 habla de los inestables que tuercen las Escrituras para su perdición, relacionado con los falsos maestros de Judas que pervienten la gracia.

Hechos 15:24 describe a falsos maestros que perturban desde dentro, en paralelo a los impíos que se introdujeron sigilosamente en Judas.

En 1 Pedro 4:18, la pregunta sobre el destino de los impíos refuerza el punto de Judas de que los falsos maestros enfrentan juicio seguro.

Santiago 2:19 señala que hasta los demonios creen en Dios, contrastando con los falsos maestros de Judas que niegan a Cristo, mostrando que la fe sola no basta.

1 Pedro 4:3 menciona la sensualidad como parte del estilo de vida gentil, la misma conducta en que los falsos maestros de Judas convierten la gracia.

2 Pedro 3:7 habla del día del juicio venidero para los impíos, haciendo eco del tema de su condenación en Judas.

Romanos 9:22 describe objetos de ira preparados para destrucción, haciendo eco de 'su condenación fue escrita hace mucho' en Judas.

Hebreos 12:15-16 advierte contra apartarse de la gracia de Dios y volverse impío como Esaú, relacionándose con los impíos de Judas.

2 Timoteo 3:4 menciona a los amantes de los placeres más que de Dios, en paralelo con los impíos de Judas que convierten la gracia en libertinaje.

1 Timoteo 5:15 menciona a los que se han apartado para seguir a Satanás, reflejando a los individuos de Judas que niegan a Cristo y pervierten la gracia.