2 Corintios 11:13 identifica directamente a los falsos apóstoles disfrazándose — el contexto inmediato del versículo 15.

En Jeremías 23:15, Dios alimenta a falsos profetas con ajenjo, un juicio directo paralelo al fin de los falsos ministros aquí.

2 Pedro 2:13-22 detalla a los falsos maestros cuyo fin corresponde a sus obras — haciendo eco de la misma advertencia sobre los ministros de Satanás cuyo es según sus obras.

2 Pedro 2:3 advierte que el juicio de los falsos maestros no está ocioso y la destrucción les espera — idéntico a la declaración de Pablo sobre su fin.

Filipenses 3:19 dice que el 'fin' de los falsos maestros 'es perdición' — haciendo eco directo de la frase de Pablo 'cuyo fin será conforme a sus obras'.

Gálatas 1:9 repite la maldición sobre los predicadores de un falso evangelio — reforzando el juicio paralelo a la advertencia de Pablo.

Gálatas 1:8 pronuncia una maldición sobre cualquiera que predique un evangelio diferente — la misma condenación que espera a los ministros de Satanás.

Hechos 13:10 llama a Elimas 'hijo del diablo, enemigo de toda justicia' — paralelo a los ministros de Satanás disfrazados de justos.

Mateo 7:16 dice que los falsos profetas se conocen por sus frutos — Pablo dice que su fin iguala sus obras, ambos usan las obras para exponerlos.

Mateo 7:15 advierte de falsos profetas con vestidos de ovejas — el mismo disfraz que los ministros de Satanás usan para parecer justos.

Ezequiel 13:10-15 describe falsos profetas encalando un muro y luego enfrentando el juicio de Dios — paralelo a la destrucción inevitable de los ministros de Satanás.

En Jeremías 28:15-17, Hananías el falso profeta muere por enseñar rebelión, ilustrando el juicio según las obras.

En Jeremías 5:31, la pregunta '¿qué haréis al final?' paralela directamente 'el fin conforme a sus obras' aquí.

Jeremías 29:32 pronuncia juicio sobre un falso profeta — la misma suerte que los ministros de Satanás cuyo fin iguala sus obras.

Judas 1:4 describe a hombres impíos que se han introducido encubiertamente, señalados para condenación — paralelo a los falsos ministros cuyo fin es según sus obras.

Judas 1:10-13 pinta a los falsos maestros como animales irracionales, nubes sin agua, esperando densas tinieblas — su destino coincide con los ministros condenados aquí.

Ezequiel 13:22 muestra a falsos profetas dañando al justo y animando al impío — otro aspecto de su ministerio corrupto.

2 Tesalonicenses 2:8-12 describe el juicio sobre los engañados por el inicuo — un cuadro más amplio del engaño que lleva a la destrucción.

Apocalipsis 13:14 describe el engaño mediante señales milagrosas — similar a falsos ministros engañando con falsa justicia.