Génesis 48:22 cumple esta promesa — Jacob recuerda haber tomado tierra 'de mano del amorreo', el pueblo cuya iniquidad justificaría la posesión de Israel.

En Mateo 23:32-35, Jesús alude a llenar la medida del pecado, refiriéndose directamente a este concepto.

1 Tesalonicenses 2:16 describe pecados que se acumulan hasta el límite, paralelamente a la medida completa de pecado aquí.

Deuteronomio 1:8 repite este momento del pacto: Dios ordena a Israel tomar posesión de la tierra jurada a Abraham — el mismo regreso anunciado aquí.

Deuteronomio 9:4 explica directamente POR QUÉ las naciones son expulsadas: no por la justicia de Israel, sino por 'la impiedad de estas naciones' — un claro comentario de este versículo.

Joel 3:13 describe la maldad completamente madura para la cosecha — el momento en que la medida aquí descrita como 'aún no plena' finalmente desborda en juicio.

Amós 2:9 recuerda que Dios destruyó al amorreo — el mismo juicio que Génesis 15:16 anticipó una vez que su iniquidad alcanzó su plena medida.

En Hechos 7:6, Esteban relata esta misma profecía — 400 años de peregrinación y servidumbre en tierra extranjera antes de que la siguiente generación regrese.

Éxodo 12:40 especifica la duración de 430 años de la estancia de Israel en Egipto, coincidiendo con el regreso en la cuarta generación aquí.

En 1 Reyes 21:26, el pecado de Acab se compara con el de los amorreos, refiriéndose a la maldad descrita aquí.

En Ezequiel 16:3, Dios dice a Jerusalén que su padre era amorreo — la misma nación cuya iniquidad aún no estaba completa en los días de Abram.

Daniel 8:23 describe un rey que surge cuando la maldad se completa, reflejando el patrón de pecado pleno antes del juicio.

Deuteronomio 1:7 nombra a los amorreos como el primer objetivo cuando Israel avanza hacia la tierra prometida — los pueblos cuya iniquidad Dios había medido de antemano.

Josué 10:5 muestra a cinco reyes amorreos unidos contra Israel en Canaán — el conflicto que cumple el plan de Dios para la derrota de los amorreos.

2 Samuel 21:2 revela que los gabaonitas son sobrevivientes amorreos — mostrando que incluso después del juicio, no todo amorreo fue destruido.

Esdras 9:1 lista a los amorreos entre las naciones cuyas prácticas aún amenazan a Israel siglos después — el legado duradero de la misma maldad que Dios midió aquí.