Daniel 8:9-12 describe el surgimiento y la rebelión del cuerno pequeño, el mismo rey presentado aquí como audaz y astuto, detallando sus acciones.

Daniel 8:25 continúa describiendo el engaño, la exaltación propia y la destrucción final de este rey, una continuación directa del mismo retrato.

Daniel 8:19 revela que este rey aparece en 'el tiempo señalado del fin', vinculando la profecía a una línea de tiempo escatológica específica.

Daniel 7:8 describe un cuerno pequeño con ojos y boca que hablaba grandezas, la misma figura arrogante, ahora vista en una visión diferente.

Daniel 7:20 detalla la apariencia del cuerno pequeño y su guerra contra los santos, ampliando la descripción del carácter y las acciones del rey.

Daniel 7:25 detalla la blasfemia, persecución e intento de cambio del calendario por el cuerno pequeño, acciones específicas del mismo gobernante arrogante.

Daniel 11:21 presenta a un rey despreciable que gana poder mediante halagos, la misma figura que el rey de aspecto audaz, ahora con más detalles.

Daniel 7:11 muestra a la bestia muerta y destruida, el destino final del rey descrito aquí, aunque el juicio no se menciona en 8:23.

Daniel 10:14 dice que la visión trata sobre 'los postreros días', coincidiendo con 'el tiempo del fin' en Daniel 8:23.

Deuteronomio 28:50 usa la frase exacta 'de aspecto feroz' (az panim) para un opresor extranjero, aplicada aquí al rey del tiempo del fin, haciendo eco de esa amenaza.

En 2 Tesalonicenses 2:9-11, el inicuo refleja a este rey audaz; ambos usan señales engañosas y acertijos para extraviar a la gente en el fin.

Apocalipsis 13:11-14 muestra una segunda bestia que habla como dragón y engaña con señales, haciendo eco directo de este 'rey de aspecto audaz' que entiende acertijos.

Mateo 23:32 tiene a Jesús diciendo 'llenad la medida de vuestros padres', el mismo concepto de completar la transgresión que en Daniel 8:23.

En 1 Tesalonicenses 2:16, la frase 'llenar la medida de sus pecados' es paralela a 'los transgresores han llegado a su límite'; ambas describen el pecado llegando a un punto crítico antes del juicio.

Génesis 15:16 usa 'la iniquidad aún no ha llegado a su colmo', la misma expresión de completar el pecado que 'los transgresores hayan llegado al colmo' en Daniel 8:23.