En Mateo 5:39, Jesús da la misma enseñanza de no resistencia: poner la otra mejilla, ejemplificada al mandar guardar la espada.

Génesis 9:6 establece que quien derrame sangre, su sangre será derramada, la misma lógica de 'perecer por espada' que Jesús cita.

Ezequiel 35:6 declara 'la sangre te perseguirá' por no odiar el derramamiento de sangre, reflejando el principio de vivir por la espada.

En Romanos 12:19, Pablo amplía esto prohibiendo la venganza personal y urgiendo a confiar en la retribución de Jehová.

1 Corintios 4:12 muestra la respuesta apostólica a la persecución ('insultados, bendecimos'), aplicación directa del mandato de no retaliar.

1 Tesalonicenses 5:15 manda explícitamente no devolver mal por mal, reforzando la prohibición de Jesús de la retaliación violenta.

1 Pedro 2:21-23 presenta el ejemplo de Cristo de no insultar cuando era insultado, modelando la no retaliación que Jesús ordena.

1 Pedro 3:9 prohíbe devolver mal por mal y llama a bendecir, haciendo eco de la enseñanza de Jesús contra tomar la espada.

Apocalipsis 13:10 dice 'si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto', eco explícito del mismo principio retributivo.

Éxodo 21:12 manda ejecutar al asesino, el mismo principio de justicia retributiva donde la violencia conlleva pena capital.

Lucas 22:38 menciona que los discípulos tenían dos espadas y Jesús dijo 'Basta', dando contexto de por qué Pedro tenía una espada.

Hebreos 5:7 revela la intensa oración de Jesús por liberación, complementando su mandato de guardar la espada: confió en Jehová en vez de pelear.

2 Samuel 12:10 profetiza que la espada nunca se apartará de la casa de David, aplicando el principio de consecuencias violentas a una dinastía.

Salmos 55:23 declara que Jehová derribará a los violentos, paralelo temático a la advertencia de que quien usa espada morirá por ella.

Apocalipsis 16:6 dice que a quienes derramaron sangre se les da sangre a beber, tema paralelo de retribución divina acorde al crimen.