1 Pedro 3:9
No volviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino antes por el contrario, bendiciendo; sabiendo que vosotros sois llamados para que poseáis bendición en herencia.
Referencia cruzada
En 1 Pedro 5:10, el Dios que os llamó a gloria eterna después del sufrimiento hace eco de la promesa de heredar una bendición aquí.
En 1 Pedro 2:21, la misma frase 'llamados a esto' se vincula al ejemplo de Cristo de sufrir con paciencia, reforzando el llamado a bendecir.
1 Pedro 2:20-23 da el ejemplo de Cristo de no devolver mal por insulto, apoyando directamente el llamado a bendecir en lugar de devolver mal.
1 Pedro 1:4 describe la herencia incorruptible guardada en el cielo, explicando directamente la 'bendición' que somos llamados a heredar.
Proverbios 20:22 ordena no devolver mal, sino esperar la venganza de Jehová, coincidiendo con la instrucción de no pagar mal por mal.
En Mateo 5:39, Jesús enseña la no retribución—poner la otra mejilla—haciendo eco del mismo llamado a no devolver mal por mal.
En Mateo 5:44, amar a los enemigos y orar por los perseguidores refleja el mandato aquí de bendecir en lugar de retaliar.
En Lucas 6:27-29, bendecir a los que maldicen y poner la otra mejilla refuerzan la misma ética de no retribución y bendición.
En 1 Tesalonicenses 5:15, no devolver mal por mal y buscar el bien para todos hace eco del mismo rechazo a la retribución.
En Romanos 12:14, bendecir a los perseguidores y no maldecirlos paralela directamente el llamado a devolver insulto con bendición.
En Romanos 12:17, no pagar mal por mal hace eco del mismo principio de rechazar la retribución.
En Romanos 12:19-21, dejar la venganza a Dios y vencer el mal con bien expande el tema de bendecir en lugar de retaliar.
En 1 Corintios 4:13, responder a la calumnia con bondad paralela el llamado a responder a los insultos con bendición.
En 1 Corintios 4:12, bendecir cuando nos maldicen refleja directamente el mandato específico de devolver insulto con bendición.
En Romanos 12:21, 'vence el mal con el bien' hace eco directamente del mandato de devolver mal con bendición aquí.
En 1 Corintios 6:7, Pablo pregunta por qué no sufrir más bien la injusticia, coincidiendo con el llamado a no devolver mal sino aceptar el sufrimiento.
En Génesis 50:21, José devuelve el mal de sus hermanos con provisión y palabras amables — un claro modelo de bendecir en lugar de retaliar.
Juan 13:34 ordena amarse unos a otros como Jesús amó — el corazón detrás de la instrucción de Pedro de bendecir en lugar de retaliar.
Lucas 23:34 muestra a Jesús perdonando a sus verdugos — el ejemplo supremo de bendecir en lugar de devolver mal.
Lucas 6:28 ordena bendecir a los que os maldicen — un paralelo directo al llamado de Pedro a devolver insulto con bendición.
En Job 31:30, Job evita maldecir a sus enemigos — paralela directamente el llamado de Pedro a no devolver insulto con insulto.
Santiago 3:10 condena bendecir y maldecir de la misma boca, reforzando el mandato aquí de devolver mal con bendición.
En Efesios 1:18, Pablo ora por conocimiento de la herencia, haciendo eco de la promesa de herencia en el versículo principal.
En Efesios 4:32, la bondad y el perdón reflejan una postura similar de gracia, aunque enfocada en relaciones intraeclesiales más que en enemigos.
Hechos 3:26 habla de Dios enviando a Jesús para bendecir y apartar a la gente de la maldad, haciendo eco del llamado a heredar una bendición.
En Romanos 12:10, Pablo insta a honrar a los demás por encima de uno mismo, complementando el llamado a devolver mal con bendición.
En Efesios 4:1, Pablo insta a andar como es digno del llamamiento, lo que paralela el llamado a bendecir a otros aquí.
En 1 Timoteo 6:12, el llamado a 'echar mano de la vida eterna' paralela el llamamiento a heredar una bendición aquí, ambos enfatizando la esperanza cristiana.