1 Tesalonicenses 4:6
Que ninguno oprima, ni engañe en nada á su hermano: porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y protestado.
Referencia cruzada
Éxodo 20:15 prohíbe robar; defraudar a un hermano es una forma de robo, como advierte Pablo.
Santiago 5:4 condena defraudar a los trabajadores de su salario, con sus clamores llegando a Jehová — el mismo vengador que Pablo menciona.
Santiago 2:6 menciona a los ricos oprimiendo al pobre — una forma de fraude que Dios vengará.
2 Tesalonicenses 1:8 describe a Jesús infligiendo venganza a los que desobedecen, haciendo eco directamente del tema del vengador en 1 Tesalonicenses 4:6.
1 Corintios 6:7-9 aborda directamente el defraudar a los hermanos y advierte que excluye del reino de Dios — una advertencia paralela más fuerte.
Romanos 12:19 manda dejar la venganza a Dios, citando explícitamente 'mía es la venganza', reforzando a Jehová como vengador en 1 Tesalonicenses 4:6.
Marcos 10:19 incluye 'no defraudes' en la lista de mandamientos de Jesús — reforzando la misma prohibición que Pablo advierte aquí.
Malaquías 3:5 enumera pecados como la opresión y el adulterio que Jehová juzga — apoyando directamente la afirmación de Pablo de que Jehová venga los agravios.
Miqueas 2:2 condena apoderarse de campos y casas por violencia — una forma específica de fraude que Jehová venga.
Isaías 1:24 declara directamente que Dios se vengará de sus enemigos, haciendo eco de 'Jehová es vengador' en 1 Tesalonicenses 4:6.
Proverbios 22:23 dice que Jehová defenderá la causa del pobre y despojará a sus despojadores — Dios como vengador del defraudado.
Proverbios 20:23 condena nuevamente las pesas desiguales — directamente paralelo al fraude que Pablo aborda.
Proverbios 20:14 describe a un comprador que engaña — un ejemplo práctico de aprovecharse en el comercio.
Proverbios 16:11 dice que las balanzas justas son de Jehová — reforzando que el trato deshonesto defrauda al hermano.
Proverbios 11:1 llama a las balanzas falsas abominación a Jehová, la misma deshonestidad contra la que Pablo advierte.
Salmos 94:1 invoca a Dios a quien pertenece la venganza — el mismo vengador que Pablo dice que actuará contra los defraudadores.
Salmos 140:12 afirma que Dios defiende la causa del afligido — exactamente por qué los defraudadores enfrentan Su venganza.
Deuteronomio 25:13-16 condena las pesas deshonestas, un claro paralelo al fraude en negocios.
Levítico 25:17 repite el mandato de no agraviarse y añade temer a Dios — el Dios que Pablo dice que es el vengador.
Levítico 25:14 manda no agraviarse unos a otros en los negocios — la base del AT para la ética de Pablo de justicia al prójimo.
Levítico 19:13 prohíbe oprimir o robar al prójimo, incluyendo retener el salario, una forma específica de fraude.
Deuteronomio 32:35 declara que la venganza pertenece a Dios — el mismo principio que Pablo cita: Jehová venga al defraudado.
Levítico 19:11 prohíbe explícitamente engañar y mentir, reflejando directamente aprovecharse de un hermano.
1 Samuel 12:3 presenta la afirmación de Samuel de nunca haber defraudado a nadie — un ejemplo de la integridad que Pablo espera de los creyentes.
Éxodo 20:17 advierte contra la codicia, que impulsa el fraude que Pablo condena.
1 Samuel 12:4 confirma la inocencia de Samuel de defraudar — un modelo de conducta irreprochable en las relaciones comunitarias.
Job 31:14 pregunta qué responderá cuando Dios investigue — exactamente la responsabilidad que los defraudadores enfrentan del vengador.
Colosenses 3:25 refuerza que Dios pagará a los malhechores sin parcialidad — el mismo principio de justicia divina que 'Jehová es vengador'.
1 Corintios 6:10 lista a los estafadores como excluidos del reino de Dios — reforzando la advertencia de que Jehová venga tales agravios.
En 1 Corintios 6:8, Pablo reprende a los creyentes por agraviar y defraudar a sus propios hermanos — el mismo pecado contra el que se advierte aquí.
Mateo 5:22 advierte que la ira y los insultos contra un hermano traen juicio — haciendo eco de la declaración de Pablo de que Jehová venga los agravios contra un hermano.
Malaquías 2:10 pregunta por qué los creyentes son infieles entre sí si tienen un mismo Padre — paralela directamente la advertencia de Pablo contra agraviar al hermano.
Deuteronomio 25:16 condena los tratos deshonestos — directamente paralelo a la advertencia de Pablo contra defraudar al hermano.
Amós 8:6 describe la explotación del pobre para ganancia — un ejemplo concreto de agravio que Jehová venga.
Amós 8:5 expone prácticas comerciales deshonestas que defraudan a otros — una forma específica de agraviar al hermano que Dios venga.
Ezequiel 45:9-14 llama a la justicia y al trato justo — abordando directamente la opresión contra la que Pablo advierte.
Isaías 59:4-7 describe la injusticia y violencia generalizadas que provocan el juicio de Dios — ilustrando por qué Jehová es vengador.
En Génesis 27:35, el engaño de Jacob se aprovecha de Esaú — el mismo agravio fraternal contra el que Pablo advierte.
Mateo 18:15 instruye confrontar al hermano que peca — complementa la advertencia de Pablo, pero se enfoca en restauración más que en venganza.
Romanos 1:18 revela la ira de Dios contra toda impiedad, paralela a la venganza de Jehová en 1 Tesalonicenses 4:6 contra el pecado.
Ezequiel 22:13 muestra la mano de Dios contra la ganancia deshonesta y la sangre — ilustrando la venganza divina que Pablo menciona.
Jeremías 7:6 manda no oprimir al vulnerable — un llamado del AT a la justicia que Jehová, como vengador, sostiene.
Efesios 4:28 pasa de robar al trabajo honesto — un complemento positivo al mandato de no defraudar al hermano.
Efesios 5:6 advierte que la ira de Dios viene sobre la desobediencia, paralela a la venganza de Jehová en 1 Tesalonicenses 4:6 por el mal.
Isaías 5:7 muestra a Dios esperando justicia pero hallando sangre — ilustrando la justicia divina que Jehová trae como vengador.
Isaías 1:23 describe gobernantes que agravian al vulnerable; Jehová como vengador en 1 Tesalonicenses 4:6 paralela la justicia de Dios contra tal opresión.
Proverbios 22:22 advierte contra robar al pobre — una forma específica del fraude que Pablo condena más ampliamente.