Malaquías 2:15 explica que Dios hizo uno el matrimonio y busca una descendencia piadosa, por lo que la infidelidad viola este propósito.

Malaquías 2:14 aplica la acusación de infidelidad a los maridos que quebrantan la fe con sus esposas, la esposa de tu juventud.

En Malaquías 2:8, los sacerdotes corrompieron el pacto de Leví — el mismo pacto profanado por la traición en el versículo 10.

Malaquías 2:12 pronuncia el juicio de ser cortado por la infidelidad descrita en el v10, formando una secuencia de causa y efecto.

Malaquías 1:6 establece a Jehová como Padre que merece honor; Malaquías 2:10 usa esa misma paternidad para llamar a la unidad entre el pueblo.

Job 31:15 hace eco del razonamiento de Malaquías: el mismo Dios hizo a cada persona, por lo tanto debemos tratar a todos con justicia y equidad.

Efesios 4:6 afirma el mismo 'un Dios y Padre de todos', reforzando la unidad y paternidad compartida que Malaquías demanda.

1 Corintios 8:6 confiesa un solo Dios el Padre y Creador, haciendo eco directamente del mismo fundamento monoteísta que este versículo.

1 Corintios 6:6-8 condena a los creyentes que se demandan unos a otros, una aplicación directa de la infidelidad entre hermanos.

Hechos 7:26 hace eco de la misma pregunta: 'Varones, sois hermanos. ¿Por qué os maltratáis el uno al otro?' — un claro paralelo.

Mateo 10:21 profetiza traición familiar bajo persecución, un fuerte paralelo a la infidelidad fraternal aquí.

Jeremías 9:5 continúa el tema: todos engañan y hablan mentiras, paralelizando la infidelidad entre hermanos.

Jeremías 9:4 describe el engaño fraternal: todo hermano es un engañador, haciendo eco de la infidelidad denunciada aquí.

Isaías 64:8 presenta a Jehová como Padre y alfarero, reforzando la identidad de Creador-Padre detrás de la pregunta de Malaquías 2:10.

Isaías 63:16 declara que Jehová es nuestro Padre, afirmando la paternidad divina a la que Malaquías 2:10 apela para la unidad.

Isaías 44:2 repite el motivo de la formación en el vientre, reforzando la afirmación de Malaquías de que Dios creó personalmente a cada persona.

Miqueas 7:2-6 retrata una sociedad donde la confianza se rompe incluso en las familias, un paralelo más amplio de esta infidelidad.

Isaías 43:15 llama a Jehová 'Creador de Israel' y 'tu Rey', vinculando la creación con la realeza — el 'único Padre' de Malaquías implica autoridad.

Isaías 43:7 añade propósito a la creación: 'creado para mi gloria' — una dimensión no explícita en la reprensión de Malaquías por infidelidad al pacto.

Isaías 43:1 especifica a Jehová como Creador y Redentor de Israel, expandiendo la creación general de Malaquías a una relación de pacto.

Salmos 100:3 declara que Jehová nos hizo y somos su pueblo — la misma creación y pertenencia implícitas en 'un Dios nos creó' de Malaquías.

Nehemías 13:29 denuncia la profanación del pacto sacerdotal — la misma profanación del pacto abordada aquí.

Hechos 17:26 hace eco del tema de un solo Creador y Padre de todas las naciones, reforzando la base para la unidad en Malaquías 2:10.

Juan 8:41 tiene a los Fariseos reclamando el mismo 'único Padre' que Malaquías, pero Jesús luego expone que su verdadero padre es el diablo — oponiéndose a su afirmación.

1 Tesalonicenses 4:6 advierte contra agraviar a un hermano, haciendo eco de la traición condenada aquí — el Señor venga tal traición.

En Efesios 4:25, Pablo llama a los creyentes a hablar verdad como miembros unos de otros — la misma lógica de paternidad común aquí.

Hebreos 12:9 llama a Jehová 'Padre de los espíritus', cambiando de la paternidad terrenal del pacto en Malaquías a una relación espiritual y disciplinaria.

Juan 8:39 vincula ser hijos de Abraham con hacer sus obras, haciendo eco del llamado a la fidelidad al pacto que se encuentra en este versículo.

Lucas 3:8 advierte contra confiar en la descendencia de Abraham, paralelizando la cuestión de la verdadera paternidad pero contrastando el linaje físico con el espiritual.

Mateo 3:9 advierte contra alegar a Abraham como padre, cambiando el enfoque del linaje físico — un tema paralelo de paternidad pero con énfasis diferente.