Malaquías 2:10 da la razón de la maldición: infidelidad y profanación del pacto. El versículo 12 es la consecuencia.

En 1 Samuel 15:22, Samuel dice que la obediencia es mejor que los sacrificios, apoyando directamente por qué Dios rechaza las ofrendas de los desobedientes.

En Amós 5:22, Dios rechaza explícitamente las ofrendas de los injustos, un paralelo directo a la inutilidad de las ofrendas en Malaquías.

En Isaías 66:3, Dios compara los sacrificios malvados con abominaciones, reforzando que las ofrendas de los pecadores son inaceptables.

Isaías 9:14-16 describe cómo Jehová corta a los líderes engañosos de Israel, el mismo juicio de 'cortar' para quienes engañan, como los falsos sacerdotes en Malaquías.

Nehemías 13:29 ora por los sacerdotes que 'profanaron el sacerdocio', haciendo eco a la acusación de Malaquías de que los sacerdotes infieles profanan el pacto.

Nehemías 13:28 describe a un sacerdote expulsado por casarse con una extranjera — un cumplimiento directo de la maldición de 'ser cortado' que Malaquías pronuncia.

Esdras 10:19 registra que esos mismos sacerdotes se arrepintieron y despidieron a sus esposas extranjeras — un contraste con la maldición de Malaquías, mostrando una alternativa de arrepentimiento.

Esdras 10:18 lista sacerdotes que se casaron con mujeres extranjeras — la misma ofensa que Malaquías maldice. Esto muestra la realidad histórica del pecado que Malaquías condena.

Génesis 4:3-5 muestra a Dios rechazando la ofrenda de Caín por su corazón, en paralelo a la maldición de Malaquías sobre las ofrendas de los infieles.

En 1 Samuel 2:31-34, Jehová corta la casa sacerdotal de Elí por irreverencia — un ejemplo histórico específico del juicio de 'cortar' que Malaquías invoca contra sacerdotes infieles.

Josué 23:13 advierte que el matrimonio mixto hará de las naciones extranjeras un lazo hasta que Israel perezca de la tierra — la misma consecuencia de ser 'cortado' que Malaquías pronuncia.

Números 15:31 corta a quienes menosprecian la palabra de Jehová — la misma razón para eliminar al transgresor de la comunidad.

Números 15:30 prescribe ser cortado por pecado presuntuoso — alineándose con la violación deliberada del pacto que Malaquías juzga.

Levítico 20:3 corta a quienes profanan el santuario ofreciendo hijos a Moloch — paralelo específico a profanar el santuario mediante culto extranjero.

Levítico 18:29 establece la pena de 'ser cortado' por abominaciones — la misma fórmula de juicio aplicada aquí al matrimonio mixto.

Josué 23:13 advierte que las naciones extranjeras serán trampas — el mismo peligro del matrimonio mixto que lleva a ser cortado.

En 1 Samuel 3:14, Dios declara que ninguna ofrenda puede expiar la casa de Elí, en paralelo a la inutilidad de las ofrendas cuando Dios corta al oferente.

En 1 Samuel 15:23, la rebelión lleva al rechazo, haciendo eco al principio de que el pecado anula la posición, como en el 'cortar'.