Levítico 17:10 usa la frase idéntica 'pondré mi rostro contra' por comer sangre, reflejando la fórmula de juicio divino en Levítico.

Levítico 18:21 da el mandato original que prohíbe la adoración a Moloch, para el cual este versículo prescribe la pena de ser cortado.

Levítico 22:2 también advierte contra profanar el santo nombre de Dios, aquí específicamente respecto a los sacerdotes que manejan cosas santas.

Levítico 23:30 paralela la pena de ser destruido de entre el pueblo por un pecado diferente, reforzando la seriedad de la desobediencia.

Levítico 17:4 usa la misma fórmula 'cortado de entre su pueblo' para una ofensa diferente, mostrando un patrón legal consistente.

Ezequiel 23:39 describe sacrificar hijos a los ídolos y luego entrar al santuario — una representación histórica vívida de la prohibición de Levítico.

Números 19:20 también amenaza con ser 'cortado de entre la congregación' por contaminar el santuario, paralelo a la pena en Levítico.

Ezequiel 23:38 repite la acusación 'han contaminado mi santuario', conectándose directamente con la preocupación de Levítico por la pureza del santuario.

Ezequiel 5:11 repite 'contaminaste mi santuario' exactamente como en Levítico, vinculando la pena por contaminación al juicio implacable de Dios.

Jeremías 21:10 usa el mismo lenguaje 'pondré mi rostro contra' para describir el juicio de Dios sobre Jerusalén, reflejando esta pena personal.

Ezequiel 14:8 repite 'pondré mi rostro contra aquel hombre' y 'lo cortaré', reforzando la pena para los profetas idólatras.

2 Reyes 21:6 registra el sacrificio infantil de Manasés a Moloch, un ejemplo concreto del pecado castigado en este versículo.

Números 15:30 prescribe el mismo castigo de 'cortado' por pecado presuntuoso, que afrenta a Jehová, similar a profanar Su nombre.

Deuteronomio 31:16 prevé la futura idolatría de Israel, el mismo tipo de pecado que provoca el juicio de Dios en esta ley.

1 Corintios 3:17 advierte que profanar el templo de Dios trae destrucción, una aplicación del NT del principio de que profanar lo santo trae juicio.

2 Corintios 6:16 aplica el principio del AT de no contaminar el santuario de Dios a los creyentes como templo de Dios, vinculando idolatría y santidad.

Ezequiel 15:7 usa 'pondré mi rostro contra ellos' para Jerusalén infructuosa, extendiendo la misma oposición divina a un contexto corporativo.

Malaquías 2:12 amenaza con ser 'cortado' por infidelidad, reflejando el castigo en Levítico 20:3 por la adoración a Moloch.