Levítico 17:10 también amenaza con ser cortado por comer sangre, reforzando la misma pena por violar la santidad de la sangre.

Levítico 17:14 explica que la vida está en la sangre, dando la razón por la cual derramarla indebidamente es tan grave en 17:4.

Levítico 17:8 repite la misma ley sobre llevar los sacrificios al tabernáculo—paralelo inmediato que confirma la norma.

En Levítico 17:9, el mismo mandato se aplica a holocaustos y sacrificios—deben llevarse al tabernáculo, reforzando la regla del santuario central.

Levítico 1:3 especifica presentar el holocausto a la entrada del tabernáculo, lugar que Levítico 17:4 menciona como requerido para todo sacrificio.

Levítico 18:29 usa la misma pena de 'cortado' para pecados sexuales, mostrando un juicio consistente del pacto contra los pecados.

Levítico 20:3 aplica la misma pena de 'cortado' a la adoración a Moloch, en paralelo a la severa consecuencia por idolatría.

Levítico 20:18 aplica la misma pena de 'cortado de entre su pueblo' a las relaciones sexuales durante la menstruación—el mismo castigo para una falta diferente.

Ezequiel 20:40 vislumbra a Israel restaurado trayendo ofrendas al monte santo de Dios, cumpliendo el patrón de adoración exclusiva en el lugar escogido.

Génesis 17:14 usa el mismo 'cortado de entre su pueblo' para la incircuncisión—la violación del pacto se equipara al sacrificio indebido.

Deuteronomio 12:14 ordena que las ofrendas se hagan solo en el lugar escogido, reiterando la regla del santuario central que se encuentra aquí.

Deuteronomio 12:13 advierte contra ofrecer sacrificios en cualquier otro lugar que no sea el escogido, en paralelo a la prohibición aquí de matar fuera del tabernáculo.

Deuteronomio 12:6 enumera qué llevar a ese lugar central, haciendo eco directo de la instrucción de que todo sacrificio debe llevarse al tabernáculo.

Deuteronomio 12:5 establece el lugar central que Jehová escogerá, reforzando el requisito del santuario exclusivo para las ofrendas aquí.

Números 15:31 añade 'completamente cortado' y 'su culpa sobre él', enfatizando la exclusión total por despreciar la palabra de Dios.

Números 15:30 aplica 'cortado de entre su pueblo' al pecado de desafío—la misma pena para la rebelión deliberada.

Éxodo 12:19 vuelve a usar 'cortado de la congregación' por el leudado, extendiendo la pena también a los extranjeros.

Éxodo 12:15 aplica la misma pena de 'cortado de Israel' por comer leudado—la ley de pureza ritual se equipara a la regulación sacrificial.

Éxodo 30:33 usa el mismo 'cortado de entre su pueblo' por usar mal el aceite santo—pena similar por profanar cosas sagradas.

En Números 9:13, la misma pena de 'cortado' se aplica por descuidar la Pascua—un principio paralelo de exclusión por no observar el mandato de Dios.