En Deuteronomio 12:6, la misma instrucción de llevar ofrendas solo al lugar escogido; refuerza la prohibición de ofrecer en otro lugar.

Levítico 17:2-5 prohíbe de manera similar sacrificar fuera del santuario; ley paralela que refuerza el lugar central de adoración.

En 1 Reyes 12:28-32, Jeroboam establece altares rivales; violación directa del mandato de adorar solo en el lugar escogido por Dios.

Levítico 1:3 especifica que los holocaustos deben llevarse a la puerta del tabernáculo; el mismo requisito de la ubicación adecuada.

Levítico 17:4 declara culpable de sangre a quien ofrezca holocausto fuera del tabernáculo; refuerza directamente la prohibición aquí.

En Josué 22:15, las tribus confrontan a Rubén y Gad por construir un altar; posible violación del mandato de adoración centralizada.

En Josué 22:29, las tribus de Transjordania juran no construir altar para holocaustos sino en el tabernáculo de Jehová; obedecen directamente este mandato.

2 Crónicas 11:16 muestra a israelitas fieles dejando la falsa adoración de Jeroboam para sacrificar en Jerusalén, obedeciendo este mandato de ofrecer solo en el lugar que Dios escoge.

En 2 Crónicas 32:12 se cita la reforma de Ezequías: quitó los lugares altos y ordenó adorar solo en un altar, implementando este mandato.

Isaías 36:7 repite la misma burla sobre Ezequías centralizando la adoración, mencionando la eliminación de lugares altos y el mandato de adorar en un solo altar, haciendo eco de esta ley.

2 Crónicas 15:17 señala que los lugares altos permanecieron en Israel pese a las reformas de Asa; obediencia parcial al mandato del santuario central.