Ezequiel 23:38 describe la misma profanación del santuario y los sábados, que el versículo 39 especifica que ocurrió el mismo día que los sacrificios infantiles.

Ezequiel 23:37 menciona el mismo sacrificio infantil y adulterio, proporcionando el contexto inmediato para la acusación de este versículo.

Ezequiel 43:8 describe cómo profanaron el santo nombre de Jehová con sus abominaciones, reforzando el mismo tema de profanación.

Ezequiel 43:7 promete que el santuario nunca más será profanado — contrastando con la profanación presente aquí.

Ezequiel 16:20 detalla el sacrificio infantil a los ídolos, el mismo acto que precede a la entrada al santuario en este versículo.

En Ezequiel 8:6, Dios muestra las grandes abominaciones que le hacen apartarse de Su santuario — la misma profanación descrita aquí.

Ezequiel 44:7 condena traer extranjeros al santuario, compartiendo el tema de profanación del templo visto en Ezequiel 23:39.

Jeremías 11:15 pregunta qué derecho tienen los malvados en la casa de Dios, reflejando la misma hipocresía.

Miqueas 3:11 condena la falsa confianza en Dios mientras se hace el mal, reflejando la mentalidad del público de Ezequiel.

Jeremías 7:8-11 reprende a quienes cometen maldad y luego vienen al templo, un paralelo directo con Ezequiel.

2 Crónicas 33:4-7 describe los altares idólatras y la imagen de Manasés en el templo, reflejando la profanación vinculada al sacrificio infantil en Ezequiel 23:39.

2 Reyes 21:4 registra que Manasés construyó altares paganos en el templo, paralelando directamente la profanación del templo tras el sacrificio infantil en Ezequiel 23:39.

Jeremías 7:10 repite esto: gente que comete abominaciones y luego viene al templo diciendo 'Somos librados' — la misma hipocresía de profanar el santuario tras la idolatría.

2 Crónicas 33:6 registra el sacrificio infantil de Manasés, paralelando directamente el pecado que precede a la profanación del templo en Ezequiel 23:39.

Levítico 20:2 da la ley contra el sacrificio infantil a Moloc, que es el pecado específico que precede a la profanación del templo en Ezequiel 23:39.

Levítico 20:3 vincula explícitamente el sacrificio infantil con la profanación del santuario, coincidiendo estrechamente con los pecados combinados en Ezequiel 23:39.

En Juan 18:28, la preocupación de los líderes por la pureza ritual mientras traman asesinato refleja la hipocresía del sacrificio infantil seguido de la entrada al templo en Ezequiel 23:39.

2 Reyes 17:17 describe el sacrificio infantil del reino del norte, la misma práctica que lleva a la profanación del templo en Ezequiel 23:39.

Jeremías 23:11 condena la maldad en el templo por parte de sacerdotes y profetas, reforzando el tema de profanación del santuario en Ezequiel 23:39.