Ezequiel 44:9 sigue inmediatamente con la prohibición explícita: ningún extranjero incircunciso de corazón o de carne entrará en el santuario.

Ezequiel 44:15 alaba a los sacerdotes sadocitas que guardaron el cargo, contrastando con la negligencia y profanación aquí.

Ezequiel 43:8 continúa: poner umbrales junto al umbral de Jehová contamina su santo nombre, en paralelo a la contaminación por presencia extranjera.

Ezequiel 43:7 declara que la morada de Jehová ya no será contaminada, haciendo eco directo a la contaminación por extranjeros en 44:7.

Ezequiel 5:11 también condena contaminar el santuario con abominaciones, reforzando la acusación de profanar la casa de Jehová.

Ezequiel 23:39 describe profanar el santuario al entrar después del sacrificio de niños, otro ejemplo de la misma violación.

Ezequiel 22:26 condena a los sacerdotes por profanar cosas santas al no distinguir entre lo santo y lo común, un tema similar de contaminación del santuario.

Colosenses 2:11-13 describe la circuncisión del corazón por Cristo, el cumplimiento neotestamentario de la transformación interior que necesitaban los extranjeros de Ezequiel.

Génesis 17:14 hace de la circuncisión la señal del pacto; 'incircunciso de corazón y carne' en Ezequiel alude a este pacto quebrantado.

Romanos 2:29 define la verdadera circuncisión como una obra del Espíritu en el corazón, la condición interior que les faltaba a los extranjeros en el templo de Ezequiel.

Hechos 21:28 muestra a Pablo acusado de traer griegos al templo, exactamente la contaminación que Ezequiel condena.

Hechos 7:51 usa 'incircuncisos de corazón' contra líderes obstinados, aplicando la acusación del templo de Ezequiel a los acusadores de Esteban.

Jeremías 9:26 declara que todo Israel es 'incircunciso de corazón', la frase idéntica usada para condenar a los que profanan el templo de Ezequiel.

Jeremías 4:4 también llama a quitar el prepucio del corazón, haciendo eco directo a la misma metáfora de ineptitud espiritual en Ezequiel.

Deuteronomio 30:6 promete que Jehová circuncidará el corazón, la transformación interior opuesta al corazón incircunciso que Ezequiel condena.

Deuteronomio 10:16 ordena circuncidar el corazón, lo que les falta a los extranjeros en el santuario de Ezequiel, la misma condición espiritual.

Levítico 22:25 prohíbe aceptar ofrendas de extranjeros porque están corrompidas, relacionándose directamente con el problema de los extranjeros en el santuario.

Lamentaciones 1:10 lamenta que las naciones entren en el santuario, la misma profanación condenada aquí.

Sofonías 3:4 condena a los sacerdotes que profanan el santuario, similar a la violación por extranjeros aquí.

Isaías 56:7 declara que la casa de Jehová será casa de oración para todos los pueblos, lo opuesto a la restricción de Ezequiel sobre los extranjeros en el templo.

Isaías 56:6 da la bienvenida a extranjeros que guardan el sábado y el pacto, en contraste con la exclusión de extranjeros incircuncisos en Ezequiel.

Romanos 2:28 contrasta la circuncisión externa con la realidad interior, explicando el principio detrás de la acusación de Ezequiel sobre corazones incircuncisos.