Ezequiel 8:17 revela abominaciones aún mayores: violencia y rituales idólatras, intensificando la acusación introducida en el versículo 6.

En Ezequiel 8:16 se revelan las mayores abominaciones prometidas: 25 hombres adorando al sol en el atrio del templo.

Ezequiel 8:12 da un ejemplo específico de las abominaciones: ancianos adorando ídolos en cuartos oscuros, alegando que Jehová no ve.

Ezequiel 8:9 continúa la visión, revelando las 'mayores abominaciones' específicas dentro de los muros del templo.

Ezequiel 8:11 muestra a los 70 ancianos ofreciendo incienso a ídolos en el templo, la 'cosa detestable' específica que Jehová muestra a Ezequiel en 8:6.

En Ezequiel 8:15, la frase 'mayores abominaciones' reaparece, continuando la secuencia de visiones que revelan un pecado más profundo.

En Ezequiel 8:13, se repite la misma promesa de mayores abominaciones, reforzando la escalada del pecado en el templo.

Ezequiel 23:39 da una abominación específica: sacrificio de niños seguido de entrar al santuario para profanarlo.

Ezequiel 23:38 acusa el mismo pecado de profanar el santuario y contaminar los sábados, parte de la alegoría de las hermanas infieles.

Ezequiel 11:22 completa la partida cuando la gloria de Jehová abandona la ciudad, cumpliendo el abandono amenazado en 8:6.

Ezequiel 10:19 muestra a los querubines levantándose y la gloria de Jehová partiendo del templo, el cumplimiento directo de ser alejado de su santuario.

Ezequiel 5:11 muestra la consecuencia: porque profanaron el santuario, Jehová se retirará sin misericordia.

Ezequiel 7:20-22 describe cómo los ídolos traídos al templo llevan a que Jehová se aparte y el santuario sea profanado.

Ezequiel 33:29 declara que la tierra quedó desolada por sus abominaciones, cumpliendo el juicio insinuado en 8:6.

Ezequiel 18:12 define 'abominación' como idolatría y opresión, especificando los pecados que alejan a Dios de Su santuario en 8:6.

En 2 Reyes 23:4-6, Josías purga estos mismos ídolos del templo, lo opuesto a la profanación vista aquí.

Lamentaciones 2:7 afirma que Jehová rechazó su altar y abandonó su santuario, el resultado mismo previsto en Ezequiel 8:6.

Lamentaciones 2:6 describe a Jehová destruyendo su morada y despreciando el santuario, la realización lamentosa del abandono amenazado en Ezequiel.

Jeremías 32:34 repite la acusación de poner abominaciones en el templo para profanarlo, reforzando el mismo tema.

Jeremías 26:6 amenaza con hacer el templo como Silo, un lugar que Jehová abandonó, haciendo eco del mismo juicio que Ezequiel 8:6.

Jeremías 23:11 acusa a profetas y sacerdotes de impiedad en la casa de Jehová, coincidiendo con las abominaciones vistas.

Jeremías 7:30 es un paralelo directo: el pueblo de Jehová pone cosas detestables en el templo para profanarlo.

Salmos 78:60 recuerda a Jehová abandonando el tabernáculo en Silo por el pecado, un paralelo directo a la amenaza de dejar el templo en Ezequiel.

2 Crónicas 36:14-17 relata cómo los líderes profanaron el templo y Jehová trajo a los caldeos para destruirlo, el resultado histórico de las abominaciones de Ezequiel.

Deuteronomio 31:16-18 advierte que la apostasía hará que Jehová esconda su rostro, el mismo patrón de abandono divino visto en Ezequiel.

En Oseas 5:15, Dios se retira a Su lugar hasta que Israel reconozca su ofensa, reflejando el alejamiento de Dios de Su santuario aquí.

En Jeremías 11:18, Dios revela al profeta las malas acciones del pueblo, similar a mostrar las abominaciones en Ezequiel 8:6.

Jeremías 3:6 describe la idolatría de Israel en altos collados y bajo árboles frondosos, paralelo a las abominaciones que alejan a Jehová de su santuario aquí.

En Amós 8:2, la visión del fruto del verano señala el fin para Israel, similar a Ezequiel viendo abominaciones que traen juicio divino.