En 2 Crónicas 33:9, Manasés desvió a Judá haciendo más mal que las naciones — mismo patrón de imitar prácticas detestables que profanaron el templo.

En 2 Crónicas 33:4-7, Manasés profanó el templo con altares a dioses extranjeros y un ídolo — el mismo tipo de profanación repetida luego por los líderes en 36:14.

2 Crónicas 28:3 registra que Acaz practicó las abominaciones de las naciones, la misma frase usada en 2 Crónicas 36:14 para la infidelidad de los líderes.

2 Crónicas 34:24 profetiza desastre para Judá por el pecado; este versículo muestra el pecado que desencadena esa profecía.

2 Crónicas 33:2 dice que Manasés hizo lo malo siguiendo prácticas detestables, idéntico a la infidelidad de los líderes aquí.

2 Crónicas 29:8 cita la ira de Dios cayendo sobre Judá por el pecado, coincidiendo con la consecuencia de la infidelidad descrita aquí.

2 Crónicas 24:18 describe el abandono del templo y la adoración de ídolos, el mismo patrón exacto de infidelidad y contaminación.

2 Crónicas 7:7 registra a Salomón consagrando el atrio del templo, en contraste directo con esta contaminación del templo consagrado.

2 Crónicas 12:2 muestra un caso anterior donde la infidelidad llevó a la invasión, paralelamente al pecado aquí que traerá el exilio.

Jeremías 5:5 dice que los líderes, que debían conocer la ley de Dios, también quebrantaron el yugo — coincidiendo con la infidelidad de los sacerdotes y el pueblo aquí.

Esdras 9:7 confiesa la culpa de sacerdotes y líderes que llevó al exilio, reflejando directamente la infidelidad de los descritos aquí.

En Ezequiel 8:5-16, Dios muestra a Ezequiel las prácticas detestables que se hacían en el templo — paralelo a la profanación mencionada en 36:14, proporcionando una vívida ilustración profética.

Ezequiel 22:6 condena a los príncipes de Israel por derramar sangre, reflejando a los líderes corruptos que profanaron el templo en 2 Crónicas 36:14.

Ezequiel 22:26-28 acusa a los sacerdotes de profanar cosas santas y a los príncipes de violencia, paralelo directo a la profanación del santuario por los líderes en 2 Crónicas 36:14.

Miqueas 3:9-11 acusa a gobernantes y sacerdotes de pervertir la justicia y edificar con sangre, coincidiendo directamente con los líderes corruptos que profanaron el templo en 2 Crónicas 36:14.

Sofonías 3:4 declara directamente que los sacerdotes profanaron el santuario e hicieron violencia a la ley, idéntico a la profanación del templo en 2 Crónicas 36:14.

Ezequiel 8:6 revela grandes abominaciones en el santuario que hacen que Dios se aparte, la misma contaminación que aleja a Dios de Su casa.

Ezequiel 11:12 repite la misma acusación: Judá siguió costumbres de los gentiles en lugar de los estatutos de Dios, paralelamente a la contaminación descrita aquí.

Ezequiel 33:29 vincula directamente la desolación con las abominaciones cometidas, reforzando el juicio que merecen los pecados enumerados aquí.

Ezequiel 7:20 describe hacer imágenes abominables en los ornamentos de Dios, un caso específico de la contaminación del templo mencionada aquí.

Ezequiel 5:11 repite la acusación de contaminar el santuario con abominaciones, y añade el juicio de ser cortados sin piedad.

Lamentaciones 1:5 confirma que Jehová afligió a Jerusalén por sus muchas transgresiones, vinculando directamente el pecado aquí con el exilio lamentado.

Jeremías 23:11 afirma que el profeta y el sacerdote son profanos, y la maldad se halla en la casa de Dios, un paralelo preciso a la contaminación por los líderes aquí.

Isaías 31:6 llama a Israel a volverse de su profunda rebelión, abordando directamente la misma rebelión que llevó a contaminar el templo.

En 1 Reyes 21:26, Acab actuó como los amorreos yendo tras ídolos, la misma imitación de prácticas paganas que los líderes en 36:14 siguieron.

En Levítico 19:30, Dios ordena reverencia por Su santuario, en contraste con los líderes que contaminan el templo en 36:14.

En Levítico 26:43, Dios advierte que la tierra disfrutará sus reposos cuando ellos sean exiliados, el juicio que sigue a la contaminación descrita en 36:14.

En Deuteronomio 12:31, Dios prohíbe imitar las prácticas detestables de las naciones, incluido el sacrificio de niños, justo lo que los líderes adoptaron en 36:14.

En 1 Reyes 8:33, Salomón ora para que cuando Israel peque, se arrepienta en el templo, el templo que después contaminaron, resaltando el contraste.

En Levítico 18:27, las prácticas detestables de las naciones contaminaron la tierra, las mismas prácticas que Israel adoptó después, llevando a la contaminación del templo.

En 2 Reyes 17:7, el pecado de Israel de adorar otros dioses llevó a su exilio, el mismo patrón de infidelidad que los líderes de Judá repitieron en 36:14.

2 Reyes 21:2 describe las prácticas malvadas de Manasés, reflejando la infidelidad de los líderes aquí; ambos siguen las prácticas de naciones detestables.

Ezequiel 24:13 habla de la inmundicia no removida a pesar de la limpieza, paralelamente a las transgresiones repetidas e incesantes de los sacerdotes y el pueblo.

Daniel 9:6 confiesa que el pueblo y los líderes ignoraron a los profetas de Dios, reflejando el mismo patrón de infidelidad descrito en 2 Crónicas 36:14.

Daniel 9:8 admite vergüenza por los pecados de reyes, príncipes y padres, reflejando la culpa de los líderes que guiaron en abominaciones en 2 Crónicas 36:14.

Jeremías 30:15 atribuye el dolor incurable a las iniquidades multiplicadas, proporcionando la lógica divina detrás del juicio que sigue a los pecados descritos.

Isaías 24:2 declara que el juicio cae igualmente sobre el sacerdote y el pueblo, reflejando la participación universal de ambos grupos en la contaminación descrita aquí.

Ezequiel 9:9 declara que la iniquidad de Israel y Judá es muy grande, con derramamiento de sangre y perversidad, un contexto más amplio de pecado que incluye la contaminación del templo.

2 Reyes 16:10-16 muestra al rey Acaz profanando el templo con un altar pagano, un caso previo de la misma infidelidad practicada por los líderes aquí.

Ezequiel 15:8 declara desolación por la infidelidad persistente, la misma consecuencia implícita por las transgresiones crecientes aquí.

Isaías 1:20 advierte que la rebelión lleva a ser devorados por la espada, paralelamente al juicio que espera a estos líderes infieles.

Ezequiel 22:24 llama a la tierra inmunda, reflejando la contaminación del templo por los líderes de Judá en este versículo.

Isaías 1:23 condena a los gobernantes corruptos que aman los sobornos, similar a los líderes infieles aquí pero enfocándose en la injusticia social.

En Isaías 5:4, el lamento de Dios por la infidelidad de Israel hace eco del mismo fracaso: a pesar de Su cuidado, dieron uvas silvestres en lugar de buenas.

Amós 2:4 condena a Judá por despreciar la ley de Dios, una acusación paralela a las transgresiones y la práctica de abominaciones aquí.

Miqueas 3:1-4 condena a las cabezas de Jacob que aborrecen el bien y aman el mal, paralelo al liderazgo corrupto en 2 Crónicas 36:14 que siguió abominaciones.