Levítico 26:34 declara el mismo principio de reposo sabático de la tierra, reforzando el juicio en 26:43.

Levítico 26:35 repite el tema del reposo de la tierra durante la desolación — concepto idéntico a 26:43.

Levítico 26:30 declara que el alma de Jehová aborrecerá a Israel, mientras 26:43 dice que el alma de Israel aborreció Sus estatutos — un rechazo recíproco en la misma lista de maldiciones.

Levítico 26:41 describe el humillamiento del corazón que precede a la restauración — complementario al juicio del reposo en 26:43.

Levítico 25:4 ordena el reposo sabático de la tierra que el exilio aquí impondrá cuando la tierra yazga desolada.

Hebreos 12:5-11 explica que la disciplina de Jehová es para nuestro bien y produce justicia — el equivalente del Nuevo Testamento al propósito purificador del exilio en Levítico 26:43.

Zacarías 11:8 declara 'su alma también me detestó' — lenguaje casi idéntico a 'su alma aborreció mis estatutos', mostrando al pueblo de Dios rechazándolo directamente.

Daniel 9:14 afirma que Jehová fue justo al traer el desastre porque Israel desobedeció — reforzando directamente la justicia del castigo descrito en Levítico 26:43.

Daniel 9:7-9 es una confesión comunitaria de pecado y reconocimiento de la justicia de Jehová — exactamente la postura de aceptar la culpa que Levítico 26:43 requiere.

Jeremías 31:19 retrata vívidamente el arrepentimiento y la vergüenza después de extraviarse — la respuesta misma al exilio y castigo que Levítico 26:43 exige.

Salmos 119:75 reconoce la fidelidad de Jehová en la aflicción y la justicia de Sus leyes — haciendo eco de la aceptación del justo castigo en Levítico 26:43.

Salmos 119:71 afirma que el sufrimiento fue bueno para aprender los decretos de Jehová — el mismo propósito redentor detrás del exilio y castigo en Levítico 26:43.

Salmos 119:67 declara explícitamente que la aflicción llevó al salmista de extraviarse a obedecer — ilustrando directamente el arrepentimiento que sigue al castigo descrito en Levítico 26:43.

2 Crónicas 36:14-16 muestra el rechazo similar de Judá a las palabras de Jehová y a los profetas, llevando al exilio — otro cumplimiento de la misma maldición del pacto.

2 Reyes 17:7-17 registra el rechazo histórico de Israel a los estatutos de Jehová y el exilio resultante, cumpliendo la maldición del pacto predicha en Levítico 26.

1 Reyes 8:46-48 aplica la maldición del pacto del exilio y llama al arrepentimiento, reflejando directamente el escenario en Levítico 26:43.

2 Crónicas 36:21 declara explícitamente que el exilio babilónico cumplió esta maldición: la tierra disfrutó sus reposos como se amenazó.

Jeremías 44:2 informa la desolación de Jerusalén sin habitantes, cumpliendo directamente la maldición de exilio aquí.

1 Reyes 14:15 describe ser desarraigados y esparcidos más allá del Eufrates, cumpliendo el exilio amenazado aquí por rechazar a Jehová.

Isaías 26:16 describe al pueblo acudiendo a Jehová en angustia bajo disciplina — un paralelo directo a la respuesta de arrepentimiento implícita en el castigo de Levítico 26:43.

2 Crónicas 33:12 muestra a Manasés humillándose en la angustia, ilustrando el arrepentimiento esperado tras el juicio en Levítico 26:43.

Lamentaciones 3:39 pregunta por qué un hombre se quejaría del castigo por su pecado, reflejando la aceptación de la iniquidad aquí.

Job 34:31 presenta una confesión de culpa — la respuesta apropiada al juicio descrito en Levítico 26:43.

Job 34:32 muestra una súplica para que Jehová enseñe lo oculto y la determinación de dejar de pecar — reflejando la aceptación de culpa y el deseo de aprender del castigo en Levítico 26:43.

Salmos 50:17 describe a los que 'aborrecen la disciplina' y echan las palabras de Jehová tras ellos, reflejando el rechazo de los estatutos en Levítico 26:43.

Job 5:17 ve la corrección de Jehová como una bendición, alineándose con el propósito disciplinario del castigo en Levítico 26:43.

Jeremías 18:16 describe la tierra como un horror que los transeúntes silban, coincidiendo con la desolación descrita aquí.

Amós 5:10 dice que 'aborrecen al que reprende en la puerta' — el mismo verbo usado en Levítico 26:43 para aborrecer los estatutos, destacando el rechazo a la verdad divina.

Números 15:31 usa lenguaje similar de menospreciar el mandamiento de Jehová y llevar su iniquidad, aunque por pecado individual de mano levantada.