1 Reyes 14:9 detalla la fabricación de ídolos por Jeroboam y su provocación a Jehová, causa directa del juicio nacional en 1 Reyes 14:15.

1 Samuel 12:25 advierte que Israel será barrido por su maldad—la misma maldición del pacto ejecutada en esta profecía.

Amós 5:27 también profetiza cautiverio 'más allá de Damasco', otro eco del juicio de exilio amenazado aquí contra Israel.

2 Reyes 18:12 da la razón del exilio: desobedecer el pacto de Jehová, la misma causa raíz del juicio anunciado aquí.

2 Reyes 18:11 describe el exilio asirio de Israel a Halah y Gozán: la misma dispersión más allá del Río anunciada aquí.

2 Reyes 17:23 afirma que Jehová quitó a Israel de su presencia, como había hablado—cumpliendo directamente esta profecía de remoción.

2 Reyes 17:7 explica que el pecado de Israel causó el exilio—la misma idolatría mencionada en este versículo.

2 Reyes 17:6 registra el exilio asirio, cumpliendo la dispersión profetizada aquí.

2 Reyes 15:29 registra que Tiglat-llevó cautivo a Neftalí a Asiria—un cumplimiento parcial de la amenaza de dispersión aquí.

Levítico 26:32-34 es la maldición del pacto de dispersión y desolación de la tierra, coincidiendo directamente con el exilio aquí.

Josué 23:16 dice que transgredir el pacto causa la ira de Dios y perecer rápidamente de la tierra—reflejado en este juicio.

Josué 23:15 advierte que quebrantar el pacto traerá destrucción de la buena tierra—la misma suerte profetizada aquí.

Deuteronomio 29:28 usa el mismo lenguaje de 'arrancado' para el exilio de Israel—un paralelo directo de maldición del pacto.

Deuteronomio 29:24-28 explica que Jehová arranca a Israel con ira por abandonar el pacto—el trasfondo mismo de este versículo.

Deuteronomio 28:63-68 describe explícitamente ser arrancados de la tierra y dispersados—coincidiendo con el arrancamiento y dispersión aquí.

Deuteronomio 28:36 advierte del exilio a una nación extranjera—la misma maldición del pacto que este versículo amenaza a Israel por idolatría.

Deuteronomio 4:27 predice explícitamente la dispersión entre las naciones, el castigo exacto descrito aquí.

Deuteronomio 4:26 advierte de perecer de la tierra, un precursor del juicio de arrancamiento aquí.

Levítico 26:43 continúa el tema del exilio con la tierra disfrutando sus reposos mientras Israel está ausente.

2 Reyes 17:16 describe cómo el reino del norte hizo imágenes de Asera, el mismo pecado que lleva al exilio profetizado aquí.

Deuteronomio 16:21 prohíbe explícitamente plantar una Asera junto al altar de Jehová, el mismo pecado que provoca su ira aquí.

Salmos 52:5 también usa 'arrancar' para el juicio divino, aunque contra un individuo malvado, no contra la nación de Israel.

Proverbios 2:22 repite el arrancamiento de los malvados de la tierra como un principio general de sabiduría.