1 Reyes 14:9 detalla la idolatría personal de Jeroboam, la raíz del pecado que luego hizo pecar a Israel.

1 Reyes 12:30 registra el becerro de oro en Dan, el pecado que Jeroboam causó, por el cual Jehová abandona a Israel aquí.

1 Reyes 13:34 ya predice que la casa de Jeroboam será cortada por este pecado; aquí el juicio se extiende a todo Israel.

1 Reyes 15:30 usa la misma frase sobre los pecados de Jeroboam que hicieron pecar a Israel, una fórmula repetida de juicio.

1 Reyes 15:34 muestra a Baasa andando en el pecado de Jeroboam, el mismo 'hacer pecar a Israel' que lleva al juicio.

1 Reyes 16:2 repite la acusación contra Baasa: andar en el camino de Jeroboam y hacer pecar a Israel, vinculado al mismo juicio.

1 Reyes 15:26 repite la frase 'su pecado con que hizo pecar a Israel', reflejando directamente la misma acusación.

1 Reyes 16:19 menciona nuevamente el pecado de Jeroboam que hizo pecar a Israel, fórmula repetida para evaluar reyes.

En 1 Reyes 21:22, el pecado de Jeroboam de hacer pecar a Israel se cita como estándar de juicio contra la casa de Acab.

Éxodo 32:21 muestra a Aarón trayendo gran pecado sobre Israel con el becerro de oro; Jeroboam repite ese patrón como líder que causa idolatría.

Romanos 14:13 instruye a los creyentes a no poner tropiezo al hermano; el pecado de Jeroboam fue hacer pecar a Israel.

Mateo 18:7 advierte del ay a quienes hacen tropezar a otros; Jeroboam es el ejemplo principal de tal persona.

Miqueas 6:16 condena seguir líderes malvados como Omri y Acab, reflejando cómo los pecados de Jeroboam desviaron a la nación.

Oseas 9:12 incluye '¡Ay de ellos cuando yo me aparte de ellos!', paralelo directo a que Jehová abandone a Israel en este versículo.

Oseas 5:11 dice que Efraín anduvo voluntariamente tras 'el mandamiento', probablemente el decreto de Jeroboam, el mismo pecado que causa juicio aquí.

Salmos 81:12 usa la misma expresión 'los entregó': Jehová entrega a Israel a su corazón obstinado, paralelo al abandono divino aquí.

2 Reyes 17:6 describe el exilio asirio, el cumplimiento de que Jehová abandonó a Israel por los pecados de Jeroboam.

2 Reyes 17:21 explica cómo Jeroboam apartó a Israel de seguir a Jehová y los hizo pecar, llevando al exilio.

2 Reyes 17:23 declara que el exilio ocurrió como Jehová dijo por los profetas, cumpliendo el juicio por los pecados de Jeroboam.

2 Reyes 21:11 dice explícitamente que Manasés también hizo pecar a Judá, reflejando la acusación contra Jeroboam sobre Israel.

En 2 Reyes 23:15, Josías destruye el altar de Bet-el hecho por Jeroboam, quien 'hizo pecar a Israel', vinculado directamente a su legado.

2 Reyes 13:2 registra que Joacaz siguió los pecados de Jeroboam que hicieron pecar a Israel, continuando el ciclo.

2 Reyes 10:31 enfatiza que Jehú no se apartó de los pecados de Jeroboam que hicieron pecar a Israel, mostrando obediencia incompleta.

2 Reyes 10:29 señala que Jehú mantuvo los becerros de oro, pecado de Jeroboam que hizo pecar a Israel, a pesar de sus reformas.

En Oseas 10:8, los lugares altos de Bet-el (Avén) son llamados 'el pecado de Israel', refiriéndose directamente a la idolatría de Jeroboam.

En Amós 8:14, 'el pecado de Samaria' alude a la adoración del becerro de Jeroboam en Dan y Bet-el, vinculando el juicio con su legado.

2 Reyes 3:3 muestra a Joram aferrado a los pecados de Jeroboam que hicieron pecar a Israel, perpetuando el mismo patrón.

Éxodo 32:35 registra que Jehová hirió a Israel por el becerro de oro, paralelo a que Jehová abandone a Israel aquí por los becerros de Jeroboam.

En 2 Reyes 21:16, Manasés también hace pecar a Judá, reflejando el patrón de Jeroboam de llevar a una nación al juicio.

Éxodo 23:33 advierte que las naciones extranjeras serán lazo para hacer pecar a Israel; los ídolos de Jeroboam funcionaron como ese lazo.