2 Reyes 17:21
Porque cortó á Israel de la casa de David, y ellos se hicieron rey á Jeroboam hijo de Nabat; y Jeroboam rempujó á Israel de en pos de Jehová, é hízoles cometer gran pecado.
Referencia cruzada
1 Reyes 11:11 contiene la profecía original de que Jehová arrancaría el reino de Salomón — la acción misma descrita aquí como cumplida.
1 Reyes 11:31 da la palabra profética a Jeroboam de que recibiría diez tribus — el cumplimiento registrado aquí.
1 Reyes 12:20 relata cómo Israel hizo rey a Jeroboam — el evento mismo resumido aquí, confirmando la división.
1 Reyes 12:28-30 describe los becerros de oro de Jeroboam en Bet-el y Dan — el pecado específico que apartó a Israel de Jehová.
1 Reyes 14:8 recuerda a Jeroboam que Jehová arrancó el reino de la casa de David — refiriéndose directamente al evento narrado aquí.
1 Reyes 14:16 pronuncia juicio sobre Israel por los pecados de Jeroboam — la consecuencia del gran pecado mencionado aquí.
2 Crónicas 10:15-19 da el mismo relato de la revuelta de Israel y la instalación de Jeroboam, reforzando la narrativa de la división.
2 Crónicas 11:15 detalla cómo Jeroboam nombró sacerdotes para los becerros y lugares altos — directamente la idolatría que causó el pecado de Israel.
Éxodo 32:30 usa la misma expresión 'gran pecado' para el becerro de oro, el arquetipo de idolatría que los becerros de Jeroboam reescenifican.
Deuteronomio 13:13 advierte contra quienes incitan a servir a otros dioses — exactamente lo que hizo Jeroboam aquí.
Josué 22:18 advierte contra apartarse de seguir a Jehová, el mismo pecado que Jeroboam causó.
1 Reyes 12:30 describe directamente el pecado de los becerros de Jeroboam, el evento aquí resumido.
1 Reyes 13:34 muestra que este pecado llevó a la destrucción de la casa de Jeroboam, el juicio que siguió.
2 Crónicas 10:19 señala la rebelión continua contra la casa de David, iniciada por Jeroboam.
Oseas 8:5 condena el becerro de Samaria, el mismo ídolo que Jeroboam erigió y que causó este gran pecado.
Isaías 7:17 hace referencia a la división misma descrita aquí — la separación de Efraín de Judá como punto de referencia para el juicio venidero.