1 Reyes 14:9
Antes hiciste lo malo sobre todos los que han sido antes de ti: que fuiste y te hiciste dioses ajenos y de fundición para enojarme, y á mí me echaste tras tus espaldas:
Referencia cruzada
1 Reyes 14:16 vincula directamente los pecados de Jeroboam del versículo 9 con el castigo nacional del exilio.
1 Reyes 14:15 describe la consecuencia: Israel será esparcido por los ídolos que hizo Jeroboam, vínculo causal directo.
1 Reyes 14:22 dice que los pecados de Judá provocaron la ira de Dios más que sus padres, frase paralela a la mayor maldad de Jeroboam aquí.
1 Reyes 12:28 registra el acto real de Jeroboam de hacer becerros de oro, el pecado condenado en el versículo 9.
1 Reyes 13:33 muestra la continua rebelión de Jeroboam después de la advertencia, agravando la maldad descrita en el versículo 9.
1 Reyes 13:34 declara que el pecado de Jeroboam (mencionado en el versículo 9) llevará a la destrucción de su dinastía.
1 Reyes 15:34 muestra que el rey Baasa siguió el malvado ejemplo de Jeroboam, perpetuando el pecado denunciado en el versículo 9.
1 Reyes 16:31 describe que Acab superó los pecados de Jeroboam (del versículo 9) al añadir la adoración a Baal, mostrando una maldad creciente.
1 Reyes 15:29 registra el cumplimiento de la profecía de Ahías contra la casa de Jeroboam, eliminando a todos.
1 Reyes 15:30 resume el pecado de Jeroboam como provocar a ira a Jehová, refiriéndose directamente a la provocación aquí.
1 Reyes 22:52 dice que Ocozías anduvo en el camino de Jeroboam, que hizo pecar a Israel, vinculándose explícitamente al pecado de Jeroboam.
En Nehemías 9:26, Israel también echa la ley de Dios tras sus espaldas, frase idéntica a echar a Dios detrás de sí Jeroboam.
Deuteronomio 32:16 usa el mismo lenguaje de provocar a Dios con dioses extraños, que las acciones de Jeroboam en el versículo 9 ejemplifican.
En Salmos 50:17, los malvados echan las palabras de Dios tras ellos, el mismo idioma de rechazo que Jeroboam al desechar a Dios.
Salmos 106:19 recuerda el becerro de oro en Horeb, un ídolo fundido como los que hizo Jeroboam, vinculando su pecado con la idolatría arquetípica de Israel.
Salmos 106:20 describe el intercambio de la gloria de Dios por la imagen de un toro, reflejando el reemplazo de Dios por ídolos de metal por parte de Jeroboam.
En Salmos 106:29, la misma frase 'provocaron a Jehová a ira' describe la idolatría de Baal-Peor, reflejando directamente las acciones de Jeroboam.
En Ezequiel 23:35, Dios dice 'me has echado tras tus espaldas', reflejando directamente el pecado de Jeroboam.
En 1 Corintios 10:22, Pablo advierte contra provocar a celos al Señor, reflejando el mismo concepto de provocar a Dios visto aquí.
2 Crónicas 11:15 detalla el nombramiento de sacerdotes por Jeroboam para los ídolos de becerros, confirmando las mismas acciones idólatras condenadas aquí.
Deuteronomio 32:17 identifica los falsos dioses que hizo Jeroboam como demoníacos, profundizando la condena en el versículo 9.
Deuteronomio 9:8-16 relata el becerro de oro en Horeb, el prototipo directo de los ídolos de becerro de Jeroboam y su provocación de la ira de Dios.
En 2 Crónicas 13:8, Abías confronta los becerros de oro de Jeroboam, los mismos ídolos hechos en 1 Reyes 14:9 que provocaron la ira de Dios.
En 2 Crónicas 33:6, el sacrificio de niños y la hechicería de Manasés intensifican el patrón de provocar a Dios, yendo más allá de las imágenes de metal de Jeroboam.
En 2 Reyes 23:26, las provocaciones de Manasés causaron ira duradera, mostrando cómo la idolatría como la de Jeroboam trae ira divina perdurable.
En 2 Reyes 21:3, la reconstrucción de lugares altos y el servicio a Baal por Manasés reflejan la idolatría de Jeroboam, provocando ambos a Dios con culto falso.
En Jueces 5:8, la elección de nuevos dioses por Israel trajo guerra, el mismo patrón de idolatría que lleva al juicio como el pecado de Jeroboam.
Salmos 115:4-8 se burla de los ídolos hechos por manos humanas, la misma crítica a los dioses hechos por el hombre que Jeroboam erigió.
Isaías 44:9-20 satiriza a los fabricantes de ídolos, que crean dioses de madera o metal, tal como Jeroboam hizo ídolos de metal.
En Jeremías 7:9, ofrecer a Baal y a otros dioses es paralelo a la idolatría de Jeroboam; ambos provocan a Jehová al adorar deidades falsas.
Jeremías 10:14-16 contrasta a Dios, el Hacedor, con los ídolos inútiles, el mismo tema de idolatría insensata que el pecado de Jeroboam.