1 Reyes 14:10
Por tanto, he aquí que yo traigo mal sobre la casa de Jeroboam, y yo talaré de Jeroboam todo meante á la pared, así el guardado como el desamparado en Israel; y barreré la posteridad de la casa de Jeroboam, como es barrido el estiércol, hasta que sea acabada.
Referencia cruzada
En 1 Reyes 14:6, Ahías anuncia malas noticias a la mujer de Jeroboam, preparando el escenario para el juicio detallado en el versículo 10.
En 1 Reyes 15:25-30, Baasa mata a Nadab hijo de Jeroboam, cumpliendo la profecía de cortar la casa de Jeroboam.
En 1 Reyes 21:21, Elías pronuncia el mismo juicio sobre la casa de Acab: cortar todo varón, reflejando la profecía contra Jeroboam.
En 1 Reyes 16:3, Dios juzga la casa de Baasa con la misma fórmula, comparándola explícitamente con el destino de Jeroboam.
1 Reyes 16:11 relata cómo Zimri cortó la casa de Baasa, un patrón de juicio similar pero de otra dinastía.
En 2 Reyes 9:8, la misma fórmula se aplica a la casa de Acab, mostrando un patrón constante de juicio sobre dinastías malvadas.
2 Reyes 9:9 declara explícitamente que la casa de Acab será como la casa de Jeroboam, refiriéndose directamente a este juicio como modelo.
Malaquías 2:3 amenaza con esparcir estiércol en los rostros de los sacerdotes y quitarlos, fuerte paralelo a la imagen de remover estiércol en 1 Reyes 14:10.
En Isaías 14:22, Dios corta el nombre y el remanente de Babilonia, lenguaje idéntico de 'cortar' usado contra Jeroboam.
En 1 Samuel 25:22, David jura destruir todo varón de la casa de Nabal, lenguaje similar pero venganza humana, no juicio divino.
En Jeremías 32:18, Dios paga la iniquidad a los hijos, principio ilustrado al ser cortada la casa de Jeroboam.
Deuteronomio 32:36 usa 'siervo ni libre' para describir que no queda nadie, misma frase pero en contexto de compasión divina, no juicio.
2 Reyes 14:26 también usa 'siervo ni libre' para describir la total falta de ayuda de Israel, reflejando el mismo lenguaje de ausencia completa.