2 Crónicas 28:3 registra que Acaz sacrificó a sus hijos en el valle de Ben Hinom — la misma práctica que Manasés repitió después.

Levítico 19:26 prohíbe explícitamente la adivinación y los agüeros — las mismas prácticas que Manasés cometió, mostrando su transgresión de la ley de Dios.

Ezequiel 23:39 añade que sacrificaban niños y luego entraban al santuario — mostrando la hipocresía de mezclar adoración con abominación.

Ezequiel 23:37 acusa a Israel de ofrecer sus hijos a los ídolos — el mismo pecado de sacrificio infantil que practicó Manasés.

Jeremías 7:32 profetiza juicio sobre Tofet, renombrándolo valle de la Matanza — la consecuencia por tales pecados.

Jeremías 7:31 condena el sacrificio de niños en Tofet, en el valle de Hinom — el mismo lugar y práctica que Manasés.

Isaías 8:19 reprende consultar a los médiums en lugar de a Dios — Manasés desobedece directamente al buscar espiritistas.

1 Crónicas 10:13 señala la infidelidad de Saúl al consultar a una médium — el mismo pecado que comete Manasés, vinculándolo con el juicio divino.

2 Reyes 23:24 registra que Josías eliminó a los médiums y espiritistas — las mismas prácticas que Manasés había promovido, mostrando la reversión de su maldad.

2 Reyes 23:10 describe a Josías profanando Tofet — revirtiendo directamente el lugar de sacrificio infantil que Manasés usó.

2 Reyes 21:6 es el relato paralelo del reinado de Manasés, casi idéntico en palabras y detalles.

2 Reyes 17:17 describe a Israel haciendo las mismas prácticas malvadas — reflejando los pecados de Manasés y mostrando un patrón de apostasía.

1 Samuel 15:23 equipara la rebelión con la adivinación — la adivinación de Manasés aquí es un acto de rebelión contra Dios.

Deuteronomio 18:10-14 enumera todas estas prácticas como detestables para Dios — Manasés comete cada una, desafiando directamente este mandato.

Deuteronomio 12:31 condena el sacrificio de niños como abominación de las naciones — Manasés imitó prácticas paganas.

Levítico 20:6 advierte que Dios cortará a quienes consulten a médiums y espiritistas — exactamente lo que hizo Manasés, incurriendo en juicio divino.

Levítico 20:2 prescribe la pena de muerte por sacrificar hijos a Moloc — mostrando la gravedad del pecado de Manasés.

Levítico 18:21 prohíbe explícitamente dedicar hijos a Moloc — la ley que Manasés violó aquí.

2 Reyes 16:3 describe a Acaz quemando a su hijo como ofrenda, la misma abominación específica que cometió Manasés.

Jeremías 19:2 nombra el valle de Ben Hinom, el sitio exacto donde Manasés sacrificó niños, reforzando la importancia del lugar.

Jeremías 32:35 describe explícitamente el sacrificio de niños a Moloc en el mismo valle, reflejando directamente las prácticas detestables de Manasés.

Levítico 19:31 prohíbe directamente a los médiums y hechiceros, las mismas prácticas en las que Manasés se involucró.

Ezequiel 16:20 acusa a Jerusalén de sacrificar hijos a los ídolos — el mismo tema del sacrificio infantil, dirigido a la ciudad colectivamente.

Josué 18:16 nombra el valle del Hijo de Hinom como límite territorial, el mismo valle donde Manasés quemó a sus hijos.

Ezequiel 20:26 menciona sacrificar a los primogénitos como práctica contaminante — similar al sacrificio infantil de Manasés, aunque en contexto de juicio de Dios.

Gálatas 5:20 lista la hechicería como obra de la carne — la práctica de Manasés ejemplifica esta conducta pecaminosa condenada en el NT.