2 Crónicas 33:7
A más de esto puso una imagen de fundición, que hizo, en la casa de Dios, de la cual había dicho Dios á David y á Salomón su hijo: En esta casa y en Jerusalem, la cual yo elegí sobre todas las tribus de Israel, pondré mi nombre para siempre:
Referencia cruzada
En 33:4, este mismo relato añade que Manasés edificó altares en el templo, profanando aún más el lugar que Dios había escogido.
2 Crónicas 6:6 registra la elección de Dios de Jerusalén 'para que mi nombre estuviese allí' — citado directamente en 33:7.
En 1 Reyes 8:29, Salomón recuerda la promesa de Dios 'Mi nombre estará allí' — la misma promesa que Manasés violó al colocar un ídolo.
2 Reyes 21:7 registra el mismo evento: Manasés colocando un ídolo en el templo. Palabras casi idénticas, confirmando el relato histórico.
2 Reyes 23:6 describe a Josías removiendo la imagen de Asera que Manasés había puesto — una reversión directa de la acción de Manasés, mostrando una reforma posterior.
Éxodo 20:4 prohíbe las imágenes talladas, el mandato que Manasés viola al colocar un ídolo en el templo.
Levítico 19:30 ordena reverencia hacia el santuario; el ídolo de Manasés lo profana, violando directamente esta reverencia.
2 Reyes 23:4 registra que Josías limpió el templo de vasos idólatras, revirtiendo lo que Manasés había instalado.
Jeremías 7:10 reprende confiar en el templo mientras se cometen abominaciones, exactamente la situación de Manasés con el ídolo.
Jeremías 7:30 describe poner cosas detestables en la casa de Dios para profanarla, idéntico a la acción de Manasés.
Ezequiel 5:11 pronuncia juicio por profanar el santuario con cosas detestables; el ídolo de Manasés es un claro ejemplo.
Ezequiel 43:8 describe profanar el templo por proximidad a la idolatría; el ídolo de Manasés dentro del templo profana el nombre de Jehová.
1 Reyes 11:32 repite la elección de Dios de Jerusalén entre todas las tribus, la misma ciudad donde Manasés puso un ídolo.
Salmos 78:68 dice que Dios eligió a Judá y al monte Sión, la ubicación del templo que Manasés contaminó.