2 Crónicas 6:6
Mas á Jerusalem he elegido para que en ella esté mi nombre, y á David he elegido para que fuese sobre mi pueblo Israel.
Referencia cruzada
2 Crónicas 6:20, más adelante en la misma oración, reitera que Dios puso su nombre en el templo, repitiendo de cerca este versículo.
En 2 Crónicas 7:16, Dios aplica la misma elección al templo, diciendo que lo ha escogido y santificado para que su nombre more allí para siempre.
En 2 Crónicas 33:4, el pecado de Manasés desafía la declaración de Dios de que 'en Jerusalén estará mi nombre para siempre' — una cita directa de la elección.
En 2 Crónicas 33:7, el ídolo colocado en el templo recuerda la promesa de Dios de poner su nombre en Jerusalén, la cual él escogió.
En 2 Crónicas 32:19, los enemigos se burlan del 'Dios de Jerusalén' — la misma ciudad que Dios escogió para su nombre, ahora bajo ataque.
1 Samuel 16:1 registra la elección de David como rey por parte de Dios, el evento al que se refiere 2 Crónicas 6:6 al declarar la elección de David.
En 1 Crónicas 28:4, David relata la elección de Dios de él como rey, reforzando la selección divina mencionada en 2 Crónicas 6:6.
Salmos 132:13 declara que Jehová ha escogido a Sión como su morada, reflejando la elección de Jerusalén en 2 Crónicas 6:6.
Salmos 89:20 añade la unción de David como siervo, reforzando la elección de Dios de David para el liderazgo.
Salmos 89:19 repite la elección de Dios de David como rey, paralelando directamente la selección mencionada aquí.
Salmos 78:68-70 relata que Dios escogió a Judá, al monte Sión y a David — paralelando directamente las elecciones en 2 Crónicas 6:6.
1 Reyes 8:29 repite la promesa de Dios 'Mi nombre estará allí', paralelando directamente la declaración sobre Jerusalén en este versículo.
Zacarías 3:2 usa la frase exacta 'Jehová que ha escogido a Jerusalén', un eco verbal directo de este versículo.
En Salmos 87:2, Jehová ama las puertas de Sión más que todas las moradas de Jacob — enfatizando su elección especial de Jerusalén.
En Salmos 76:2, la morada de Dios está establecida en Salem/Sión — vinculando directamente a Jerusalén como su habitación escogida.
1 Crónicas 22:1 registra que David declaró el sitio específico para el templo, cumpliendo la elección de Jerusalén mencionada aquí.
Salmos 48:1 alaba a Jerusalén como el monte santo de Dios, reflejando su estatus escogido como la ciudad de Dios.
En Esdras 7:15, Dios es descrito como aquel 'cuya morada está en Jerusalén' — reflejando la ciudad escogida para su nombre.
Salmos 135:21 bendice a Jehová desde Sión, que mora en Jerusalén — reforzando el estatus escogido de la ciudad.
Mateo 5:35 llama a Jerusalén 'la ciudad del gran Rey', afirmando su estatus escogido como sede del reinado de Dios.
Juan 4:20 menciona a Jerusalén como el lugar designado de adoración, conectando con la elección de Dios de Jerusalén para Su nombre.
En Salmos 46:4, Jerusalén es llamada 'la ciudad de Dios, la santa morada del Altísimo' — reflejando la elección de Dios de ella.
En Salmos 116:19, la alabanza ocurre en los atrios de la casa de Jehová en Jerusalén — la ciudad que Dios escogió para su nombre.
Salmos 122:2 se regocija de estar dentro de las puertas de Jerusalén, reflejando la elección de Dios de Jerusalén como la ciudad donde mora su nombre.